<<
>>

ПРОБЛЕМА ЭТНИЧЕСКОГО КОНТАКТА

Когда астрономы наблюдают близкое прохождение боль­шой планеты и малого метеора, то их не удивляет, что по­следний, подчиняясь силе тяжести, либо падает на планету, либо становится ее спутником.

И ни планета, ни метеор, ни законы тяготения не виноваты, потому что в природе нет места понятию вины. Но когда соприкасаются разные по быту и культуре этнические и суперэтнические целостности, разве может быть иначе? Воля и настроенность отдельных людей растворяются в статистических закономерностях этногенеза, отличающихся от законов природы только меньшей изучен­ностью. Столкновение кочевников с земледельцами всегда создает острые коллизии, в которых ни те, ни другие не ви­новаты. Именно такая ситуация существовала в Северном Китае III-V веков. Виноватых не было, а несчастных было слиш­ком много. Но могли ли хунны и табгачи, теснимые засу­хой, пожиравшей их родные степи, не ютиться по окраинам растущей пустыни, там, где еще были вода и трава? И могли ли тангуты, потомки жунов и ди, не отстаивать родные горы от наплыва китайцев? А китайцы!.. Да каково им было ви­деть, как в их страну вползают «варвары» и норовят пасти свой скот на полях, годных для земледелия? Китайцы были уверены в своей правоте и силе, ведь их было около 16 млн1, объединенных одной властью и одной целью — не допустить дикарей в Поднебесную. А против них стояло около 400 ты­сяч разрозненных кочевников: хуннов, сяньбийцев и ухуа- ней2. А полмиллиона тибетоязычных горцев, локализован-

них на западной границе Китая, были равно враждебны и чужды и китайцам и кочевникам. Но и внутри этих трех боль­ших групп не было единения. Китайцев раздирали классовые противоречия: богатые землевладельцы давили на крестьян, профессиональные солдаты грабили опальных помещиков, но от этого сами не богатели; вельможи гибли во время дворцо­вых интриг. Горцы делились на племена: ди, кяны и цзун, взаимно враждебные друг другу.

Хунны имели в качестве со­юзников кулов (цзелу), чуждых им по быту и психическому складу. Сяньбийцы, муюны и табгачи, родственные по про­исхождению и языку, соперничали друг с другом и не допус­кали даже мысли об объединении. Историческая судьба этой эпохи выступила в образе «Великой Обиды» и сделала неиз­бежной войну, в которой никто не был ни прав, ни виноват. Ибо в то время помириться с противником можно было толь­ко одним способом — дать себя убить.

Вначале кочевники, оседавшие на границе Китая, хоте­ли только мира. Но вельможи и помещики хватали их и продава­ли в рабство в далекий Шаньдун, для издевательства сковы­вая попарно хунна и куда. Ожесточение сердец росло, и сами современники отмечали это. Сановник Цзян Тун в трактате «О переселении жунов» писал, что племена, переселившие­ся в Китай, «пропитаны духом ненависти до мозга костей»3. И это было одной из причин, погубивших древний Китай и его блестящую культуру. Однако ни китайцы, ни хунны, ни табгачи не могли не быть самими собой. Следовательно, изучая эту эпоху, мы сталкиваемся с проблемой этнического кон­такта, который не всегда ведет к благоденствию и прогрессу. Но он был, на беду, неизбежен, ибо в Степи в III веке про­изошли грандиозные перемены.

<< | >>
Источник: Гумилев Л.Н.. История народа хунну / Лев Гумилев. — M.,2010.-700, [4] с.. 2010

Еще по теме ПРОБЛЕМА ЭТНИЧЕСКОГО КОНТАКТА:

  1. НЕКОТОРЫЕ ОСОБЕННОСТИ ЭТНИЧЕСКОЙ ИСТОРИИ ХОРВАТОВ (О КОНТАКТАХ C РИМСКОЙ КУЛЬТУРОЙ)
  2. ПРОБЛЕМЫ РАННЕСРЕДНЕВЕКОВОЙ ЭТНИЧЕСКОЙ ИСТОРИИ СЛОВАКИИ
  3. НОВОКУМАКСКИЙ КОМПЛЕКС И ПРОБЛЕМА ЭТНИЧЕСКОЙ ПРИНАДЛЕЖНОСТИ И СОЦИАЛЬНОЙ СТРУКТУРЫ АНДРОНОВСКОГО ОБЩЕСТВА
  4. ПТОЛЕМЕЕВСКИЙ ЕГИПЕТ И СЕВЕРНОЕ ПРИЧЕРНОМОРЬЕ в III в. до н. э. (К вопросу о контактах)
  5. ЭТНИЧЕСКИЙ СОСТАВ НАСЕЛЕНИЯ ИТАЛИИ К СЕРЕДИНЕ I ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ ДО Н. Э.
  6. Этапы этнической и ПОЛИТИЧЕСКОЙ истории абхазов*
  7. К ЭТНИЧЕСКОЙ ИСТОРИИ ГРЕНЛАНДСКИХ НОРМАННОВ [††]
  8. УКАЗАТЕЛЬ ГЕОГРАФИЧЕСКИХ И ЭТНИЧЕСКИХ НАЗВАНИЙ
  9. УКАЗАТЕЛЬ ЭТНИЧЕСКИХ И ГЕОГРАФИЧЕСКИХ ТЕРМИНОВ
  10. РАННИЕ ЭТАПЫ ЭТНИЧЕСКОЙ ИСТОРИИ ШВЕЙЦАРИИ (ДО СЕРЕДИНЫ I ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ Н. Э.)
  11. Происхождение и значение названия «Русь». Этническая принадлежность первых русских князей.
  12. § 3. Двенадцатиградие Кампании. Его центры и территория. Этнический состав населения.
  13. Boпрос об этнической принадлежности антропоморфных надгробий неоднократно ставился в специальной литературе.
  14. 50. Локальные национальные и религиозные конфликты на постсоветской основе, в том числе и РФ, в 90-е годы ХХ в. Назовите критерии, по которым вы классифицируете перечисленные конфликты. Какие причины привели к их возникновению. Можно ли считать проблемы Ольстера в Великобритании, Басков в Испании, Квебека в Канаде и пр. схожими с проблемами на территории СНГ. Ответ аргументируйте.
  15. § 3. Двенадцатиградие Паданской области. Ее центры и территория. Этнический состав населения. Синойкизм и градостроительство. Политическое и военное устройство
  16. Образование Древнерусского государства. Организация и социально-этническая структура ( Новгород, варяги, первые князья Рюриковичи, Киевская Русь ).
  17. ГЛABА 4 ПОНЯТИЕ АРХЕОЛОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ. ЭТНИЧЕСКОЕ ЯДРО АРХЕОЛОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ
  18. Арийская проблема.
  19. § 3. Проблема населения древнейшей Италии.
  20. Этрусская проблема