Ареалы прародин индоевропейцев на нескольких хронологических уровнях развития языка и ареалы диалектных общностей древнеевропейцев и индоиранцев и доказательство автохтонности древнеевропейцев в Центральной Европе по данным лингвистики и археологии
I. Карпато-Полесская прародина евразийцев/праиндоевропейцев на территории Юго-Восточной Польши, Белоруссии; дата - XII-IX тыс. до н.э. [Николаева, Сафронов 1999, с. 208-308; Николаева 2010, с.
58-72] (лингвистический источник - бореальный язык [Андреев 1988, с. 3-10; 1990, с. 16-23; 1993, с. 29-48; 1996, с. 3-19]; археологический эквивалент - культура «охотников на северного оленя» финального палеолита, свидерская культура [Зализняк 1989].II. Малоазийская/восточносредиземноморская прародина ранних праиндоевропейцев; дата VШ - V тыс. до н.э (лингвистический источник - раннеиндоевропейский праязык [Андреев 1986]; археологический эквивалент - культура первых скотоводов Старого Света, тахуний- ская культура; Иерихон Б и восточный холм Чатал Гуюка [Сафронов, Николаева 1999; 2003, с. 118-140].
III. Балкано-дунайская прародина праиндоевропейцев среднего и позднего периодов; дата- вторая половина V - конец IV тыс. до н.э.; лингвистическая база - индоевропейский праязык в понимании всех лингвистов от Ф. Боппа до современности [Гамкрелидзе, Иванов 1984, с. 1117-1247]; археологический эквивалент - древнейшая цивилизация Винча А/В, Боян Болинтенеану; Градешница С; Триполье А-Прекукутени и их производные: Гумельница; культура Винча С/D, Лендьел I, II-Триполье; производная от Лендьел - КВК А/В) [Николаева, Сафронов 1986, с. 3-5; Сафронов 1989, с.71-93; Николаева 1986, с. 9-12]. Первое разделение праиндоевропейской (далее ПИЕ) общности с продвижением КВК на север.
IV. «Древнеевропейская» прародина носителей диалектов ИЕ праязыка- прародина исторических кельтов, германцев, италиков, иллирийцев, балтов, славян; лингвистическая база - древнеевропейские гидронимы рек, впадающих в Балтийское море; дата - III тыс. до н.э. [Krahe 1962; 1964: Сафронов 1989, с. 93-135; Николаева 2005, с. 91-94; Николаева 2001, с. 204-206] (археологический эквивалент - культура воронковидных кубков, культура шаровидных амфор, культура шнуровых керамик, о которых мы судим по работам: [Pribe 1933; ГЧєоіі^іс1970; Nosek 1967; Sulimirski 1968; Dinu 1960; Свешников 1971, 1983; Wislanski 1966; Neustupny 1978; Szmyt 1999; Nagel 2003; Lwe 1959; Lukas 1965; Behrens 1973; Mattias 1974, 1982; Krzak 1990; Свешников 1971, 1974, 1983].
Индоевропеизация Европы выражается в распространении производных от культуры Винча - культур Лендьел и КВК- от Северных Балкан до Южной Скандинавии, в преемственности керамической традиции Винчи в культурах Лендьел и культуре воронковидных кубков [Сафронов 1989, с. 93-155, рис. 24, 25, 28, 31].
Эта последняя ступень существования праиндоевропейской общности, по В.А. Сафронову, проявляется в диалектизации языка за счет временного изоляционизма регионов севера Центральной Европы и за счет смешения праиндоевропейского языка с языком автохтонов.
По данным лингвистов [Гамкрелидзе, Иванов 1984], дата распада праиндоевропейской общности определяется всем IV тыс. до н.э. Распад был вызван продвижением на север и распространением эффективной производящей экономики, пашенного земледелия, и был перманентным.
По нашей гипотезе, этот процесс распада выражается как в изолированном развитии Центральной Европы по трем параллельным направлениям, так и в образовании вторичных союзов индоевропейцев:
1) саморазвитие культуры Винча и ее дочерних культур до их исчезновения в начале III тыс. до н.э. [Николаева. Сафронов 1986];
2) саморазвитие культур расписной керамики Ленедьел I-II и Триполье В;
3) выделение КВК из культуры Лендьел II, расширение на север; разделение на северных праиндоевропейцев (КВК и ее производные) и южных праиндоевропейцев (культура Лендьел и ее производные).
Северная ветвь поздней праиндоевропейской общности, которая занимает ареал распространения культуры воронковидных кубков, культуры шаровидных амфор и культуры шнуровых керамик в III тыс. до н.э., развивается в течение 3500-3000 гг. до н.э. изолированно от южной ветви, материализованной в дочерних культурах Винчи и в фазах развития культуры Лендьел I-II и Кукутень А - Триполье В.
Область распространения северной ветви позднеиндоевропейской общности совпадает с ареалом индоевропейской гидронимии от Рейна до Вислы, которая была обозначена г. Крае как «древнеевропейская» [Krahe 1962; 1964][75], поэтому, по г.Крае, «древнеевропейской» стали называть лингвистическую общность IV-III тыс.
до н.э. в этом ареале, а «древнеевропейскими» народами - кельтов, италиков, иллирийцев, германцев, балтов, славян, проживающих на этой территории в исторические времена. Соотнесение территории и хронологических границ археологических культур IV-III тыс. до н.э. от Рейна до Вислы с областью древнеевропейской гидронимии приводит к заключению, что культура воронковидных кубков IV-III тыс. до н.э. - это и последняя ступень развития позднеиндоевропейской общности, и начало существования древнеевропейской диалектной общности[76].Изменением климата был вызван вторичный союз Севера и Юга индоевропейской ойкумены. Земледельческое населения севера Центральной Европы (культура воронковидных кубков) продвигается на юг. Складываются временные ареальные союзы носителей индоевропейских диалектов. Таковым стал и греко-индоиранский союз.
V. Греко-индоиранская прародина в Потисье, в Среднем Подунавье; дата - первая половина III тыс. до н.э. [Сафронов 1989, с. 179-217]; (лингвистическая база - реликты индоарийского в Северном Причерноморье [Трубачев, Шапошников 1999]; арио-уральские изоглоссы [Абаев 1981]; археологический эквивалент - культура Болераз-Баден, являющаяся перегруппировкой культуры Лендьел и КВК). Это трансформированное «древнеевропейцами» южное крыло позднеиндоевропейской общности занимает территорию от Судет до Балкан и от Альп до Восточных Карпат, территорию культуры Винча и ее производных[77].
Именно в среде КВК, позднего Лендьела и раннего Бадена зарождается новая форма экономики - пастушеское скотоводство. Культура воронковидных кубков, определяемая как «древнеевропейская», в 30-28 в. до н.э. с включением местных неолитических элементов европейского Севера трансформируется в три культуры: первая - собственно КВК, которая существует на территории Германии, Польши, Чехии, Молдовы, Закарпатья до 23 в. до н.э.; вторая - культура шаровидных амфор (КША), охватившая те же территории, исчезающая в западном варианте одновременно с КВК [Nagel 2003], но расширяющаяся на восток в виде восточного варианта и на восточных границах достигшая Днепра к 25-23 вв.
до н.э. [АУРСР 1971, с. 240-250] и третья - культура шнуровых керамик (КШК) и боевых топоров [АУРСР 1971, с. 292-317], образовавшая на основе КША первые катакомбные памятники Злоты 21-20 вв. до н.э. [Krzak 1976; Николаева, Сафронов, 1981, с. 4-26].Носители названных «древнеевропейских» культур пришли в движение во второй половине III тыс. до н.э., достигли Северного Кавказа к 23 в. до н.э. и приняли участие в формировании местного бронзового века в этом регионе.
Археологические данные о появлении и длительности индоевропейской и древнеевропейской культурной традиции на Северном Кавказе изложены в гл. 6.
Первыми мигрантами из Европы на Северном Кавказе стали пастухи-скотоводы, символом которых были «зооморфные» скипетры. Конкретное центр происхождения этого перемещающегося со своими стадами населения установить трудно, поскольку по мере движения они смешивались с автохтонами, и по этой причине их керамический комплекс неустойчив. В керамике поселений с НЖК можно усматривать и аналогии с вариантом КВК - культурой Михельсберг, и в нарвской культуре, и в лесостепных культурах Восточной Европы (среднес- тоговско-хвалынская КИО и репинская культура).
Происхождение из районов Центральной Европы и «древнеевропейскую» атрибуцию Новосвободной определяет сходство по 30 признакам керамики, погребального обряда КША и дольменов Новосвободной [Николаева 1974; Сафронов 1989, с. 217-242].
К такому же результату приводит и сравнительно-типологический анализ керамики, погребального обряда, могильных конструкций КТК Северного Кавказа и КША, КШК Польши и Прикарпатья, который показал значительное число совпадений. Происхождение кубано- терской культуры мы установили по 23 элементам погребального обряда (Приложение 3), по 35 формам керамики, имеющим аналогии в основных типах керамики КША и КШК (Приложение 3) [Николаева 1980, с. 97-120].
Если на Северном Кавказе нет никаких данных об местных корнях кубано-терской культуры, то в Европе корни КША и КШК уходят в V тыс. до н.э., в чем мы можем убедиться из вышеприведенного экскурса в концецию индоевропейских прародин В.А. Сафронова.
Вопросы хронологии[78], степень сходства сравниваемых объектов и археологическое обоснование гипотезы о европейском /древнеевропейском происхождении культур бронзового века центральной части Северного Кавказа всегда будет вызывать возражения в силу субъективности оценки дат, типологического сходства и различий, поэтому мы расширили базу объективных доказательств, обратившись к новым данным лингвистики и сравнительноисторической мифологии.
7.4.
Еще по теме Ареалы прародин индоевропейцев на нескольких хронологических уровнях развития языка и ареалы диалектных общностей древнеевропейцев и индоиранцев и доказательство автохтонности древнеевропейцев в Центральной Европе по данным лингвистики и археологии:
- ГЛАВА 7 ПОЗДНЕИНДОЕВРОПЕЙСКАЯ ПРАРОДИНА ПО ДАННЫМ АРХЕОЛОГИИ. ИНДОЕВРОПЕИЗАЦИЯ ЦЕНТРАЛЬНОЙ И СЕВЕРНОЙ ЕВРОПЫ (ПРАИНДОЕВРОПЕЙЦЫ В ЦЕНТРАЛЬНОЙ ЕВРОПЕ)
- Древнеевропейцы на Северном Кавказе по данным лингвистики и мифологии
- ГЛ AB А 8 ПОРТРЕТ ПРАИНДОЕВРОПЕЙСКОГО ОБЩЕСТВА ПО ДАННЫМ ЛИНГВИСТИКИ И АРХЕОЛОГИИ (СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ КУЛЬТУРНО-ХОЗЯЙСТВЕННОГО ТИПА ПОЗДНЕИНДОЕВРОПЕЙСКОЙ ОБЩНОСТИ И КУЛЬТУР ВИНЧА, ЛЕНДЬЕЛ И КУЛЬТУРЫ ВОРОНКОВИДНЫХ КУБКОВ)
- Индоарии в Предкавказье по данным археологии, лингвистики, мифологии
- IV.3. Греческий ареал иберийской культуры
- ЧАСТЬ II РАСПАД ИНДОЕВРОПЕЙСКОЙ ОБЩНОСТИ И ВЕЛИКИЕ МИГРАЦИИ ИНДОЕВРОПЕЙЦЕВ В III ТЫС. ДО Н. Э.
- ГЛАВА 11 СЕВЕРНОЕ ПОПРУТЬЕ И СЕВЕРНОЕ ПРИЧЕРНОМОРЬЕ В III ТЫС. ДО Н. Э. ИНДОИРАНЦЫ В ПОДУНАВЬЕ, ПРИКАРПАТЬЕ, ПРИЧЕРНОМОРЬЕ. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ДРЕВНЕЯМНОЙ КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКОЙ ОБЩНОСТИ (ДЯ КИО)
- Культурно-историческая общность степей и предгорий среднебронзового века Кубано-Терского междуречья. Общие периоды в культурно-историческом развитии Европы и Северного кавказа
- Унетицкая и лужицкая культуры в центральной Европе
- Другие культуры центральной и северной Европы
- Перспективы и проблемы развития Абхазского института ЯЗЫКА, ЛИТЕРАТУРЫ И ИСТОРИИ им. Д.И.Гулиа АН Грузинской ССР*
- Глава 2. Из истории формирования и развития древней дельты Сырдарьи и ее заселения (по археологическим данным до начала I тыс. н. э.)
- 32. Политические события в Восточной Европе во второй половине 80-х гг. Как, на ваш взгляд, дезинтеграционные процессы в СССР отразились на развитии событий в странах Восточной Европы. В чем схожесть и различие перемен, которые произошли во второй половине 80- начале 90-х гг. XX века в СССР и странах Восточной Европы?
- Vlll Несколько общих соображений об этрусской религии
- Развитие кочевого хозяйства в степях восточной Европы и Средней Азии
- Глава 8. Земледельческие племена Европы в период развитого неолита энеолит на древнем Кавказе
- Часть I. Становление римской империи. Развитие государств Европы и Азии
- ГЛАВА 12 РАЗВИТИЕ ЕСТЕСТВОЗНАНИЯ В ЕВРОПЕ В XVI — ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XVII ВВ.