<<
>>

Ареалы прародин индоевропейцев на нескольких хронологических уровнях развития языка и ареалы диалектных общностей древнеевропейцев и индоиранцев и доказательство автохтонности древнеевропейцев в Центральной Европе по данным лингвистики и археологии

I. Карпато-Полесская прародина евразийцев/праиндоевропейцев на территории Юго-Восточной Польши, Белоруссии; дата - XII-IX тыс. до н.э. [Николаева, Сафронов 1999, с. 208-308; Николаева 2010, с.

58-72] (лингвистический источник - бореальный язык [Ан­дреев 1988, с. 3-10; 1990, с. 16-23; 1993, с. 29-48; 1996, с. 3-19]; археологический эквива­лент - культура «охотников на северного оленя» финального палеолита, свидерская культу­ра [Зализняк 1989].

II. Малоазийская/восточносредиземноморская прародина ранних праиндоевропейцев; дата VШ - V тыс. до н.э (лингвистический источник - раннеиндоевропейский праязык [Андре­ев 1986]; археологический эквивалент - культура первых скотоводов Старого Света, тахуний- ская культура; Иерихон Б и восточный холм Чатал Гуюка [Сафронов, Николаева 1999; 2003, с. 118-140].

III. Балкано-дунайская прародина праиндоевропейцев среднего и позднего периодов; дата- вторая половина V - конец IV тыс. до н.э.; лингвистическая база - индоевропейский праязык в понимании всех лингвистов от Ф. Боппа до современности [Гамкрелидзе, Ива­нов 1984, с. 1117-1247]; археологический эквивалент - древнейшая цивилизация Винча А/В, Боян Болинтенеану; Градешница С; Триполье А-Прекукутени и их производные: Гумельница; культура Винча С/D, Лендьел I, II-Триполье; производная от Лендьел - КВК А/В) [Николаева, Сафронов 1986, с. 3-5; Сафронов 1989, с.71-93; Николаева 1986, с. 9-12]. Первое разделение праиндоевропейской (далее ПИЕ) общности с продвижением КВК на север.

IV. «Древнеевропейская» прародина носителей диалектов ИЕ праязыка- прародина исторических кельтов, германцев, италиков, иллирийцев, балтов, славян; лингвистическая база - древнеевропейские гидронимы рек, впадающих в Балтийское море; дата - III тыс. до н.э. [Krahe 1962; 1964: Сафронов 1989, с. 93-135; Николаева 2005, с. 91-94; Николаева 2001, с. 204-206] (археологический эквивалент - культура воронковидных кубков, культура ша­ровидных амфор, культура шнуровых керамик, о которых мы судим по работам: [Pribe 1933; ГЧєоіі^іс1970; Nosek 1967; Sulimirski 1968; Dinu 1960; Свешников 1971, 1983; Wislanski 1966; Neustupny 1978; Szmyt 1999; Nagel 2003; Lwe 1959; Lukas 1965; Behrens 1973; Mattias 1974, 1982; Krzak 1990; Свешников 1971, 1974, 1983].

Индоевропеизация Европы выражается в распространении производных от культуры Винча - культур Лендьел и КВК- от Северных Балкан до Южной Скандинавии, в преемствен­ности керамической традиции Винчи в культурах Лендьел и культуре воронковидных кубков [Сафронов 1989, с. 93-155, рис. 24, 25, 28, 31].

Эта последняя ступень существования праиндоевропейской общности, по В.А. Сафро­нову, проявляется в диалектизации языка за счет временного изоляционизма регионов севе­ра Центральной Европы и за счет смешения праиндоевропейского языка с языком автохтонов.

По данным лингвистов [Гамкрелидзе, Иванов 1984], дата распада праиндоевропейской общности определяется всем IV тыс. до н.э. Распад был вызван продвижением на север и распространением эффективной производящей экономики, пашенного земледелия, и был перманентным.

По нашей гипотезе, этот процесс распада выражается как в изолированном развитии Центральной Европы по трем параллельным направлениям, так и в образовании вторичных союзов индоевропейцев:

1) саморазвитие культуры Винча и ее дочерних культур до их исчезновения в начале III тыс. до н.э. [Николаева. Сафронов 1986];

2) саморазвитие культур расписной керамики Ленедьел I-II и Триполье В;

3) выделение КВК из культуры Лендьел II, расширение на север; разделение на север­ных праиндоевропейцев (КВК и ее производные) и южных праиндоевропейцев (культура Лен­дьел и ее производные).

Северная ветвь поздней праиндоевропейской общности, которая занимает ареал рас­пространения культуры воронковидных кубков, культуры шаровидных амфор и культуры шну­ровых керамик в III тыс. до н.э., развивается в течение 3500-3000 гг. до н.э. изолированно от южной ветви, материализованной в дочерних культурах Винчи и в фазах развития культуры Лендьел I-II и Кукутень А - Триполье В.

Область распространения северной ветви позднеиндоевропейской общности совпа­дает с ареалом индоевропейской гидронимии от Рейна до Вислы, которая была обозначена г. Крае как «древнеевропейская» [Krahe 1962; 1964][75], поэтому, по г.Крае, «древнеевропейской» стали называть лингвистическую общность IV-III тыс.

до н.э. в этом ареале, а «древнеевропей­скими» народами - кельтов, италиков, иллирийцев, германцев, балтов, славян, проживающих на этой территории в исторические времена. Соотнесение территории и хронологических границ археологических культур IV-III тыс. до н.э. от Рейна до Вислы с областью древнеевро­пейской гидронимии приводит к заключению, что культура воронковидных кубков IV-III тыс. до н.э. - это и последняя ступень развития позднеиндоевропейской общности, и начало су­ществования древнеевропейской диалектной общности[76].

Изменением климата был вызван вторичный союз Севера и Юга индоевропейской ой­кумены. Земледельческое населения севера Центральной Европы (культура воронковидных кубков) продвигается на юг. Складываются временные ареальные союзы носителей индоев­ропейских диалектов. Таковым стал и греко-индоиранский союз.

V. Греко-индоиранская прародина в Потисье, в Среднем Подунавье; дата - первая поло­вина III тыс. до н.э. [Сафронов 1989, с. 179-217]; (лингвистическая база - реликты индоарий­ского в Северном Причерноморье [Трубачев, Шапошников 1999]; арио-уральские изоглоссы [Абаев 1981]; археологический эквивалент - культура Болераз-Баден, являющаяся перегруп­пировкой культуры Лендьел и КВК). Это трансформированное «древнеевропейцами» южное крыло позднеиндоевропейской общности занимает территорию от Судет до Балкан и от Альп до Восточных Карпат, территорию культуры Винча и ее производных[77].

Именно в среде КВК, позднего Лендьела и раннего Бадена зарождается новая фор­ма экономики - пастушеское скотоводство. Культура воронковидных кубков, определяемая как «древнеевропейская», в 30-28 в. до н.э. с включением местных неолитических элементов европейского Севера трансформируется в три культуры: первая - собственно КВК, которая существует на территории Германии, Польши, Чехии, Молдовы, Закарпатья до 23 в. до н.э.; вторая - культура шаровидных амфор (КША), охватившая те же территории, исчезающая в западном варианте одновременно с КВК [Nagel 2003], но расширяющаяся на восток в виде восточного варианта и на восточных границах достигшая Днепра к 25-23 вв.

до н.э. [АУРСР 1971, с. 240-250] и третья - культура шнуровых керамик (КШК) и боевых топоров [АУРСР 1971, с. 292-317], образовавшая на основе КША первые катакомбные памятники Злоты 21-20 вв. до н.э. [Krzak 1976; Николаева, Сафронов, 1981, с. 4-26].

Носители названных «древнеевропейских» культур пришли в движение во второй поло­вине III тыс. до н.э., достигли Северного Кавказа к 23 в. до н.э. и приняли участие в формиро­вании местного бронзового века в этом регионе.

Археологические данные о появлении и длительности индоевропейской и древнеевро­пейской культурной традиции на Северном Кавказе изложены в гл. 6.

Первыми мигрантами из Европы на Северном Кавказе стали пастухи-скотоводы, сим­волом которых были «зооморфные» скипетры. Конкретное центр происхождения этого пере­мещающегося со своими стадами населения установить трудно, поскольку по мере движения они смешивались с автохтонами, и по этой причине их керамический комплекс неустойчив. В керамике поселений с НЖК можно усматривать и аналогии с вариантом КВК - культурой Михельсберг, и в нарвской культуре, и в лесостепных культурах Восточной Европы (среднес- тоговско-хвалынская КИО и репинская культура).

Происхождение из районов Центральной Европы и «древнеевропейскую» атрибуцию Новосвободной определяет сходство по 30 признакам керамики, погребального обряда КША и дольменов Новосвободной [Николаева 1974; Сафронов 1989, с. 217-242].

К такому же результату приводит и сравнительно-типологический анализ керамики, погребального обряда, могильных конструкций КТК Северного Кавказа и КША, КШК Польши и Прикарпатья, который показал значительное число совпадений. Происхождение кубано- терской культуры мы установили по 23 элементам погребального обряда (Приложение 3), по 35 формам керамики, имеющим аналогии в основных типах керамики КША и КШК (Приложе­ние 3) [Николаева 1980, с. 97-120].

Если на Северном Кавказе нет никаких данных об местных корнях кубано-терской куль­туры, то в Европе корни КША и КШК уходят в V тыс. до н.э., в чем мы можем убедиться из вы­шеприведенного экскурса в концецию индоевропейских прародин В.А. Сафронова.

Вопросы хронологии[78], степень сходства сравниваемых объектов и археологическое обоснование гипотезы о европейском /древнеевропейском происхождении культур бронзо­вого века центральной части Северного Кавказа всегда будет вызывать возражения в силу субъективности оценки дат, типологического сходства и различий, поэтому мы расширили базу объективных доказательств, обратившись к новым данным лингвистики и сравнительно­исторической мифологии.

7.4.

<< | >>
Источник: Николаева Н.А.. Этно-культурные процессы на Северном Кавказе в III-II тыс. до н.э. в контексте древней истории Европы и Ближнего Востока - М.: Издательство МГОУ,2011. - 536 с. 2011

Еще по теме Ареалы прародин индоевропейцев на нескольких хронологических уровнях развития языка и ареалы диалектных общностей древнеевропейцев и индоиранцев и доказательство автохтонности древнеевропейцев в Центральной Европе по данным лингвистики и археологии:

  1. ГЛАВА 7 ПОЗДНЕИНДОЕВРОПЕЙСКАЯ ПРАРОДИНА ПО ДАННЫМ АРХЕОЛОГИИ. ИНДОЕВРОПЕИЗАЦИЯ ЦЕНТРАЛЬНОЙ И СЕВЕРНОЙ ЕВРОПЫ (ПРАИНДОЕВРОПЕЙЦЫ В ЦЕНТРАЛЬНОЙ ЕВРОПЕ)
  2. Древнеевропейцы на Северном Кавказе по данным лингвистики и мифологии
  3. ГЛ AB А 8 ПОРТРЕТ ПРАИНДОЕВРОПЕЙСКОГО ОБЩЕСТВА ПО ДАННЫМ ЛИНГВИСТИКИ И АРХЕОЛОГИИ (СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ КУЛЬТУРНО-ХОЗЯЙСТВЕННОГО ТИПА ПОЗДНЕИНДОЕВРОПЕЙСКОЙ ОБЩНОСТИ И КУЛЬТУР ВИНЧА, ЛЕНДЬЕЛ И КУЛЬТУРЫ ВОРОНКОВИДНЫХ КУБКОВ)
  4. Индоарии в Предкавказье по данным археологии, лингвистики, мифологии
  5. IV.3. Греческий ареал иберийской культуры
  6. ЧАСТЬ II РАСПАД ИНДОЕВРОПЕЙСКОЙ ОБЩНОСТИ И ВЕЛИКИЕ МИГРАЦИИ ИНДОЕВРОПЕЙЦЕВ В III ТЫС. ДО Н. Э.
  7. ГЛАВА 11 СЕВЕРНОЕ ПОПРУТЬЕ И СЕВЕРНОЕ ПРИЧЕРНОМОРЬЕ В III ТЫС. ДО Н. Э. ИНДОИРАНЦЫ В ПОДУНАВЬЕ, ПРИКАРПАТЬЕ, ПРИЧЕРНОМОРЬЕ. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ДРЕВНЕЯМНОЙ КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКОЙ ОБЩНОСТИ (ДЯ КИО)
  8. Культурно-историческая общность степей и предгорий среднебронзового века Кубано-Терского междуречья. Общие периоды в культурно-историческом развитии Европы и Северного кавказа
  9. Унетицкая и лужицкая культуры в центральной Европе
  10. Другие культуры центральной и северной Европы
  11. Перспективы и проблемы развития Абхазского института ЯЗЫКА, ЛИТЕРАТУРЫ И ИСТОРИИ им. Д.И.Гулиа АН Грузинской ССР*
  12. Глава 2. Из истории формирования и развития древней дельты Сырдарьи и ее заселения (по археологическим данным до начала I тыс. н. э.)
  13. 32. Политические события в Восточной Европе во второй половине 80-х гг. Как, на ваш взгляд, дезинтеграционные процессы в СССР отразились на развитии событий в странах Восточной Европы. В чем схожесть и различие перемен, которые произошли во второй половине 80- начале 90-х гг. XX века в СССР и странах Восточной Европы?
  14. Vlll Несколько общих соображений об этрусской религии
  15. Развитие кочевого хозяйства в степях восточной Европы и Средней Азии
  16. Глава 8. Земледельческие племена Европы в период развитого неолита энеолит на древнем Кавказе
  17. ГЛАВА 12 РАЗВИТИЕ ЕСТЕСТВОЗНАНИЯ В ЕВРОПЕ В XVI — ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XVII ВВ.
  18. Часть I. Становление римской империи. Развитие государств Европы и Азии