<<
>>

Глава 3 Керамический комплекс эпохи средней бронзы в Кубано-Терском междуречье и его культурная атрибуция

В предыдущем разделе обосновано выделение кубано-терской культуры раннего и среднебронзового века; выделение двух ее вариантов (предгорного и степного).

В последующих главах 3-5 главной задачей является не описание новых материалов по КТК культуре и по бронзовому веку Северного Кавказа, а обоснование поэтапного воссо­единения единой кубано-терской традиции II тыс.

до н.э. в Кубано-Терском междуречье путем сравнения комплексов ПМ ДК времени с материалами КТК, выделенной по материалам Се­верной Осетии (гл. 2).

На определенном этапе исторического развития керамика является культурно-диф- ференцирующим признаком археологической культуры, позволяющим выделить ее памят­ники из инокультурного окружения, поскольку керамика - самый яркий признак традицион­но-бытовой культуры в аполитейной древности. Керамика не является предметом внешних заимствований. Ее изготавливали на месте, не транспортировали. Можно говорить о кон­сервативности керамики в той же мере, как и о консервативности погребального обряда и формы жилища, поскольку консервативность здесь обусловлена охранительной функцией: сохранять главный элемент жизни - пищу. Керамика часто сопровождалась дополнительны­ми оберегами. Глиняные сосуды накрывались крышками первоначально в виде головы бо­жества; ручки сосудов также снабжались зооморфными и антроморфными изображениями божеств. Охранительную функцию несут и не всегда понятные нам орнаменты на сосудах. Даже до выделения гончарного ремесла в изготовлении керамики существовали каноны - устойчивые формы, орнаментальные стили, технологические приемы, придающие ей ее неповторимый облик.

На основе анализа керамики реконструируется история распространения произво­дящей экономики в Европе в 6-4 тыс. Керамика иллюстрирует многообразие керамических традиций, отражающих пестроту новой этнической карты неолитической Европы с прихо­дом праиндоевропейцев [Сафронов 1989].

Керамические традиции поздненеолитических и энеолитических сообществ в Европе 3 тыс. устойчивы, опознаваемы и являются главной характеристикой их материальной (для нас археологической) культуры. Упоминание нами Центральной Европы и значение керамики для выделения культур неолита-энеолита в этом регионе неслучайно, поскольку в своих работах мы уже показали происхождение памятников пост-майкопского и докатакомбного времени Северо-Западного Кавказа из позднего неоли­та Центральной Европы [Николаева 1974; 1980; 2006; 2009].

Для каждого этнического сообщества характерны не только уникальные сосуды, но и комплекс сосудов, покрывающих потребности быта и выполненных в традициях данно­го сообщества. Керамика, помещаемая в погребения, отражая стандарт традиционно­бытовой культуры, выполняет еще и культовую функцию. Устойчивость формы керамики обусловливается определенным соотношением ее параметров: диаметра и высоты туло- ва, горловины, венчика, размеров дна. Классификация керамики имеет цель выявить эти закономерности в форме сосудов. Следует установить путем классификации формооб­разующих признаков, являются ли эти характеристики керамики системой; существует ли устойчивый комплекс в массиве памятников ПМ ДК времени на Северном Кавказе. Если существует, то значит, главный признак археологической культуры - керамика- яв­ляется системообразующим элементом и материализует однородное культурное про­странство.

3.1.

<< | >>
Источник: Николаева Н.А.. Этно-культурные процессы на Северном Кавказе в III-II тыс. до н.э. в контексте древней истории Европы и Ближнего Востока - М.: Издательство МГОУ,2011. - 536 с. 2011

Еще по теме Глава 3 Керамический комплекс эпохи средней бронзы в Кубано-Терском междуречье и его культурная атрибуция:

  1. Глава 5 Вариативность погребальной традиции эпохи средней бронзы в регионе Кубано-Терского междуречья и ее культурная атрибуция
  2. Выделение керамической традиции на основе классификации с элементами систематизации (методика). Обоснование однокультурности могильников ПМ ДК времени в Кубано-Терском междуречье и воссоединение КТК керамической традиции в Кубано-Терском междуречье
  3. Глава 4 Некерамический комплекс пост-майкопского и докобанского времени Кубано-Терского междуречья
  4. Некоторые следствия выделения кубано-терской культуры и кубано-терской культурно-исторической общности
  5. Культурно-историческая общность степей и предгорий среднебронзового века Кубано-Терского междуречья. Общие периоды в культурно-историческом развитии Европы и Северного кавказа
  6. Кубано-терская культура или культурно-историческая общность?
  7. Регион Северная Осетия - база для выделения культуры среднебронзового века Кубано-Терского междуречья
  8. О культурной атрибуции комплексов с посоховидными булавками
  9. Некоторые замечания к портрету кубано-терской культурно-исторической общности
  10. Выделение и систематизация обрядов ингумации по Кубано-Терскому междуречью в памятниках ПМ ДК времени. Обоснование единства обряда погребения
  11. Погребальные сооружения КТК, их классификация, относительная хронология по данным курганной стратиграфии. Обоснование однокультурности могильников ПМ ДК времени в Кубано-Терском междуречье по форме могильного сооружения
  12. Глава Ш ХРОНОЛОГИЧЕСКОЕ СООТНОШЕНИЕ КУЛЬТУР ЭПОХИ БРОНЗЫ ЕВРАЗИЙСКИХ СТЕПЕЙ
  13. Представление не-керамического комплекса системообразующей категорией КТК
  14. Верхнее Прикубанье (Степь). Культурная атрибуция металлокомплекса в погребениях ПМ ДК времени (постановка вопроса)