<<
>>

О культурной атрибуции погребений с каменными топорами

До недавнего времени к северокавказской культуре относилась большая серия парад­ных каменных топоров гладких и граненых, которая, главным образом, была сосредоточена в районах Пятигорья и Кабарды, благодаря чему получила в литературе название кабардино­пятигорских топоров.

В 1968 году эта серия была классифицирована типологически и хроно­логически [Сафронов, 1968, с. 99-103], однако закрытых комплексов, в которых были найдены топоры, насчитывалось очень мало. Раскопками последних лет подтверждено положение от­дельных горизонтов и главной тенденции развития топоров как гладких, так и граненых (ком­плексы из могильников КТК). Топоры новотитаровской группы кубано-днепровской культуры следует исключать из серии «кабардино-пятигорские топоры».

Совстречаемость кабардино-пятигорских топоров

с керамикой и металлокомплексом кубано-терской культуры

Таблица 71

№№

п.п.

№ Каталог Памятники с топорами гладкие/граненые Тип могилы Тип керамики Металло- комплекс Этап КТК
1 6 У-Д 32/10 гр. Дер. ящик -
2 36 У-Д 46/2 гр. Яма. Кружка XIV -
3 384 Сув.8/8 гл. Яма. - -
4 422 Сув.17/13 гл. Яма.
Вытянуто
5 423 Сув.17/15 гл. Яма. Вытянуто Амфора-кубок Стерженьки
6 134 Гум.2/7 Кам.ящик. Кратер Стер. В-пронизи
7 154 Р.2/14 гр. Склеп в яме. Кратер б/р Стерж.Тер
8 133 Гум.2/6а гл/гр Кам.ящ Кружка/кратер -
9 Ру.Мяс. гр. Кам.ящик Кружка -
10 Ру.Мяс. гл. Кружка -
11 207-22 Клин Яр 1/2 Гр. Яма с зап.Кам.

плита

- Булавка 2 М

Ст.под.

12 207-28 Нежин.2/6 о Гр. Яма
13 207-20 Клин Яр 1/6 Гр. Кам.ящик Кратер б/р 1,5 об
14 207-21 Машук гл. Склеп-ящик - С-подвеска Сегм.
нож
15 235 Ч.2 16/ц гр. Яма - Литые пронизи
16 263 Ч.1 21/ц гл Яма - Нож
17 234 Ч 2 15/ц Яма Кратер тр-к
18 219 Ч.1 5/1 = Ч.2 34/ц Яма Кружка Стерж. кольц.подв.
19 239 Ч. 2 39/ц Яма Сосуд б/о Ст.+диск.бл
20 211 Кабарда Булавки Т и У
21 213 Ст.Лескен гр Яма Амфора XX 1-3
22 214 Заюково Яма Кратер б/р 1-3
23 252 Иессен. архив. гл Металл V этапа
24 253 Иессен Кратер.
кружка
25 306 Леч. 1/1гр. Яма, бул. Амфора IX 34,35, 39,43
26 310 Леч. 7/4гл Яма, бул. Амфора-«-« 41-43. 38.35
27 313 Леч.10/4 Яма выт. IX, XIV Нрж о черенком
28 Дз.2/2 Яма, бул. ХИ, Ж, ХУИ Серьги
29 Ногир 1/8 Яма Амфора ХХХП Ст.под, ложк. сегмент, зуб, шило,паот.био Выпрямители, терочник
30 370 Х.1/2 гр. Яма Кувшин+амфора ХХХП Нож. ложк.
31 387 Х.5/4 Яма ХХХП Зеркало 47

Каменные топоры встречаются:

1) со всеми формами могильных сооружений КТК (с деревянными и каменными ящика­ми, с ямами с булыжниковой наброской);

2) только с вытянутым обрядом погребения и разными ориентировками;

3) с керамическими формами, составляющими ядро кубано-терской культуры (амфоры куявские - тип XXXII, амфоровидные сосуды без ручек - тип XX, кратеры с ручками - XI, кра­теры без ручек, кружки - тип XIV и кувшины -тип XIII);

4) с металлокомплексом, где отмечены стерженьки-подвески, сегментовидные прониз- ки с кольцевидными бляхами в комплексе с зубами ископаемой рыбы и пастовыми темноси­ними бусами.

Один раз зафиксировано сочетание топора и двумолоточковидной булавки (Клин Яр 1/2). Вместе с тем топоры доживают до конца 13 в. до н.э. [Сафронов 1968, табл. 1-4]. Гране­ные и гладкие топоры существуют в V этапе КТК с украшениями, показательными для этого времени - большими дисковидными бляхами-подвесками.

Из этого следуют выводы:

1. Каменные топоры из змеевика было принято называть топорами кабардино-пятигор­ского типа, поскольку первые находки топоров были сделаны в двух микрорегионах. В насто­ящее время каменные топоры этого типа обнаружены в Северной Осетии. Таким образом, топоры этого типа распространены по всему ареалу Кубано-Терского междуречья.

2. Каменные топоры являются неотъемлимой частью кубано-терской культуры, пос­кольку встречаются со всеми составляющими керамического ядра КТК (амфорой, кратером, кружкой). Кабардино-пятигорские топоры являются культурно-дифференцирующим призна­ком КТК, поскольку выделяет памятники с топорами из культур окружения[56].

3. Хронологически погребения c гладкими каменными топорами следует относить к ру­бежу I-II этапов КТК, поскольку они появляются в первых погребальных памятниках КТК (Дзу­арикау 2/2) и доживают до кобанской культуры.

4. Поскольку каменные топоры всегда встречаются с вытянутыми погребениями, а этот обряд погребения не является древнейшим в Кубано-Терском междуречье ПМ ДК вре­мени, то основную массу находок топоров докатакомбного времени следует относить к III/ IV-IV этапам.

Происхождение топоров кабардино-пятигорского типа Северного Кавказа, а следова­тельно, и группы памятников КТК с топорами, связаны с серией каменных топоров, характер­ных для культур шнуровой керамики. Эти топоры маркируют территорию, по которой прошли группы мигрантов КШК из лесостепных районов Прикарпатья, поэтому они встречаются и в позднетрипольских памятниках, но как чужеродные предметы. Топоры КШК изготавливались из твердых пород камня, поэтому очертания этих топоров просты. Однако на Северном Кав­казе из более мягкого материала, змеевика, стало возможным делать более затейливые де­тали - огранку, рельефные швы. Этими деталями объясняется некоторое отличие кабардино­пятигорских топоров от топоров КШК.

Находки этих топоров за пределами Кубано-Терского междуречья единичны (например, Архаринский могильник - [Сафронов 1974, рис. 13], но они встречены при вытянутых погребе­ниях, поэтому они входят в систему КТК. Возможно, эти топоры становятся социальной сим­воликой, первоначально являясь этно-дифференцирующим признаком, поскольку мигранты, по нашему мнению, не представляли собой гомогенной монолитной группы. По достижении Кавказа их культура, оставаясь до некоторой степени изолированной, инкорпорировалась в определенное единство, которое в Кабарде и Осетии демонстрирует более сильные связи,

чем в Верхнем Прикубанье и Пятигорье. Степной вариант КТК (Пятигорье, Суворовская, Терс­кая) между собой также разнятся. К таким группировкам археологических памятников, имею­щих общие корни, принято применять термин «культурно-историческая общность». Кажется, более подходит этот термин и к КТК, поскольку трудно утверждать, что памятники пост-май- копского и докатакомбного времени представляют собой культурный монолит.

6.5.

<< | >>
Источник: Николаева Н.А.. Этно-культурные процессы на Северном Кавказе в III-II тыс. до н.э. в контексте древней истории Европы и Ближнего Востока - М.: Издательство МГОУ,2011. - 536 с. 2011

Еще по теме О культурной атрибуции погребений с каменными топорами:

  1. Верхнее Прикубанье (Предгорье). Культурная атрибуция металлокомплекса в погребениях ПМ ДК времени
  2. Верхнее Прикубанье (Степь). Культурная атрибуция металлокомплекса в погребениях ПМ ДК времени (постановка вопроса)
  3. О культурной атрибуции комплексов с посоховидными булавками
  4. О вытянутых погребениях как культурно-специфическом признаке КТК
  5. Глава 3 Керамический комплекс эпохи средней бронзы в Кубано-Терском междуречье и его культурная атрибуция
  6. Глава 5 Вариативность погребальной традиции эпохи средней бронзы в регионе Кубано-Терского междуречья и ее культурная атрибуция
  7. Топоры
  8. Культурно-историческая общность степей и предгорий среднебронзового века Кубано-Терского междуречья. Общие периоды в культурно-историческом развитии Европы и Северного кавказа
  9. Условия лингвистической атрибуции археологических культур
  10. КАМЕННЫЕ ОРУДИЯ
  11. КАМЕНЬ
  12. Каменные и медные орудия труда. Ремесла раннего царства
  13. Остатки каменного века