<<
>>

Условия лингвистической атрибуции археологических культур

Вопросы методологии встают перед каждым исследователем, изучающим миграции индоевропейцев с привлечением данных лингвистики и археологии. Этническая и лингвисти­ческая атрибуция археологических культур, их «индоевропейский статус» зависит от точного задания условий совмещения археологического эквивалента индоевропейской пракультуры с культурой, реконструированной по данным языка.

Процедура определения лингвистической атрибуции археологической культуры как следствие этого методологического принципа должна соответствовать следующим ус­ловиям:

1. Пространственно-временные параметры пракультуры, восстанавливаемой по дан­ным лексики праязыка и предполагаемого археологического эквивалента пракультуры долж­ны совпадать.

2. Портрет пракультуры, восстанавливаемой по данным языка, должен соответствовать культурно-дифференцирующим и культурно-интегрирующим характеристикам археологи­ческой культуры-эквивалента [Сафронов 1989, с. 62][73].

3. Праиндоевропейская лексика должна быть хронологически гомогенной. Реконструи­рованный лексикон праиндоевропейцев (далее ПИЕ), содержащий более 1000 единиц, вклю­чает слова из нескольких хронологических эпох, поэтому ПИЕ культуре будет соответствовать ряд археологических культур-эквивалентов на разных территориях и в разных временных эпо­хах, что предполагает существование нескольких взаимосвязанных прародин индоевропей­цев, приуроченных к разным хронологическим периодам. Впервые тезис о трех прародинах праиндоевропейцев обосновал в своих работах В.А. Сафронов [Сафронов 1989, 1999, 2003][74], фактически показав хронологическую неоднородность праиндоевропейской лексики.

4. Археологические культуры также должны «пройти тест» на хронологическую гомо­генность всей совокупности признаков, выделяющих данную культуру из ряда синхронных и соседних культур, чтобы соответствовать культуре этнолингвистической общности, восста­навливаемой по данным языка.

Такое тестирование включает соответствующие процедуры (классификация, систематизация, картографирование, датировка, периодизация, выделе­ние этнического ядра культуры), выявление генетических связей и ареальных культурных кон­тактов, соответствующих ареальным контактам языков.

5. Археологические культуры, производные от пракультуры индоевропейцев, согласно проведенному анализу [Сафронов 1989], получают статус «индоевропейских» на основе 70 % совпадения керамического комплекса «материнской» пракультуры и «дочерней» культуры, поскольку керамика составляет основное содержание культур рассматриваемой эпохи IV-П тыс. до н.э. и является их главной этнической характеристикой.

6. При изобилии точек зрения по проблеме локализации ПИЕ прародины следует опи­раться на ту модель, которая учитывает все лингвистические условия.

7. В вопросах этнолингвистической атрибуции археологических культур Центральной Европы и Северного Кавказа мы основываемся на концепции В.А. Сафронова об индоевро­пейских прародинах и миграциях носителей индоевропейских диалектов с их центрально­европейской прародины на восток и юго-восток в III тыс. до н.э. [Сафронов 1989] и на других совместных с В.А. Сафроновым разработках этапов эволюции индоевропейской лингвисти­ческой общности [Николаева, Сафронов 1999, с. 238-306; Сафронов, Николаева 2003, с. 125­140; Николаева 2010;].

8. Определение исходных пунктов миграций «древнеевропейцев» зависит от локали­зации территории первоначального обитания носителей индоевропейских языков, поэтому концепция 4-х прародин праиндоевропейцев, в которой устанавливается неразрывная пре­емственность от IX до III тыс. до н.э., обеспечивает хронологический приоритет Европы среди других регионов в исходе «древнеевропейцев» из Европы на Кавказ, так и другие первых ин­доевропейских мигрантов- тохар, хеттов, индоиранцев [Николаева 2010 г].

Исходя из обозначенного методологического принципа соотнесения материальной (археологической) культуры и культуры этноса, реконструируемой по данным языка, нами учитываются следующие ареалы прародин и археологические культуры-эквиваленты каждой значимой хронологической фазе развития индоевропейского праязыка.

7.3.

<< | >>
Источник: Николаева Н.А.. Этно-культурные процессы на Северном Кавказе в III-II тыс. до н.э. в контексте древней истории Европы и Ближнего Востока - М.: Издательство МГОУ,2011. - 536 с. 2011

Еще по теме Условия лингвистической атрибуции археологических культур:

  1. Г Л А В А 5 АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ КУЛЬТУРЫ V-IV ТЫС. ДО Н. Э. В ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ НИШЕ ИНДОЕВРОПЕЙСКОЙ ПРАРОДИНЫ. ИНДОЕВРОПЕЙСКАЯ АТРИБУЦИЯ БЛОКА КУЛЬТУР ВИНЧА —ЛЕНДЬЕЛ —KBK
  2. ГЛABА 4 ПОНЯТИЕ АРХЕОЛОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ. ЭТНИЧЕСКОЕ ЯДРО АРХЕОЛОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ
  3. О методических принципах выделения археологических культур
  4. Общая характеристика археологических культур долины Нила и прилегающих областей
  5. УКАЗАТЕЛЬ АРХЕОЛОГИЧЕСКИХ КУЛЬТУР, ПАМЯТНИКОВ, ЭТНОСОВ, ИСТОРИЧЕСКИХ ОБЩНОСТЕЙ*
  6. ВЗАИМООТНОШЕНИЯ АРХЕОЛОГИЧЕСКИХ КУЛЬТУР В СЕВЕРНОМ ПРИУРАЛЬЕ И НЕКОТОРЫЕ ПРОБЛЕМЫ ЭТНОГЕНЕЗА
  7. О культурной атрибуции погребений с каменными топорами
  8. О культурной атрибуции комплексов с посоховидными булавками
  9. Верхнее Прикубанье (Предгорье). Культурная атрибуция металлокомплекса в погребениях ПМ ДК времени
  10. Некоторые новые атрибуции краснофигурных ваз гмии
  11. Глава 3 Керамический комплекс эпохи средней бронзы в Кубано-Терском междуречье и его культурная атрибуция
  12. Верхнее Прикубанье (Степь). Культурная атрибуция металлокомплекса в погребениях ПМ ДК времени (постановка вопроса)
  13. Глава 5 Вариативность погребальной традиции эпохи средней бронзы в регионе Кубано-Терского междуречья и ее культурная атрибуция
  14. Археологические данные
  15. История археологических открытий
  16. История археологических открытий
  17. АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ РАСКОПКИ МОГИЛЬНИКА ПИЧВНАРИ
  18. АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ РАСКОПКИ АНТИЧНЫХ ПАМЯТНИКОВ В СЕВЕРНОМ ПРИЧЕРНОМОРЬЕ
  19. АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ РАСКОПКА В ФЕОДОСИИ