10.9 Идейные и социальные движения в пореформенной России: консерваторы, либералы, радикалы, начало массового рабочего движения

Идейные и социальные движения в пореформенной России - консерваторы, либералы, радикалы – сформировались в условиях дальнейшей дифференциации классов и их социальных интересов. Начало массового рабочего движения в 1880-1890-е гг.

Консерваторы

Крупнейшие представители консерватизма – государственные деятели, литераторы и философы – К.П. Победоносцев, Д.А. Толстой, М.Н. Катков, В.П. Мещерский, А.А. Фет, Н.Я. Данилевский, К.Н. Леонтьев в своих работах развивали традиции М.П. Погодина, С.П. Шевырева и С.С. Уварова.

Консерватизм как направление не был единым в идейном отношении. Его представители высказывали различные мысли, но для всех был характерен ряд общих идейных установок: во главу угла ставилась русская национальная идея – представление о превосходстве русского образа жизни, русской религиозности, русского общественного устройства. Консерваторами отрицалась необходимость культурной и идеологической европеизации России, так как считалось, что она могла вызвать социальные конфликты и национальную катастрофу. Консерваторы подвергали острой критике реформы Александра II, у них сохранялась вера в национальное превосходство великороссов, в мессианское предназначение России.

В то же время некоторая часть консерваторов осознавала неизбежность перемен. Различные представители этого крыла (П.А. Шувалов, И.И. Воронцов-Дашков, Н.П. Игнатьев и др.) в 1860-1880-е гг. предлагали ограниченные реформы, вплоть до создания представительного совещательного органа.

Русский консерватизм не получил в то время организационного оформления, потому что это направление открыто поддерживалось самодержавием и не нуждалось в организации, к тому же нежелательной с точки зрения властей.

Либералы

Видными деятелями либерализма в России были в основном представители научной и творческой интеллигенции – историки, юристы, литераторы: Б.Н.

Либеральная мысль склонялась к необходимости введения политических свобод, обеспечения прав личности, защите частной собственности, европеизации России – распространению образования и научных знаний. Наиболее оптимальной формой государственного устройства страны либералы видели в конституционной монархии. При этом Россия должна развиваться лишь эволюционным путем с помощью реформ сверху, недопустимы как репрессии и произвол самодержавия, так и революционное насилие радикальной интеллигенции.

Русский либерализм не был организационно оформлен и проявлялся не в открытой политической деятельности, а в активности земств, либеральной публицистике (газеты «Земство», «Русские ведомости» и др.), академических исследованиях и салонных дискуссиях, реформа­торских усилиях наиболее прогрессивных государственных служащих. До начала XX в. либерализм носил скорее идейно-нравственный, чем политический характер.

В конце 1870-х гг. сформировался Земский союз. Кроме того, представители этого идейного течения использовали легальные организации – Вольное экономическое общество, Московское юридическое общество и др.

При общности идейных установок в рядах русских либералов не было, да и не могло быть полного единства. Одним из самых влиятельных течений был западнический либерализм (Б.Н. Чичерин, М.М. Стасюлевич, К.К. Арсеньев, П.Н. Милюков). Его представители отстаивали идею неизбежности повторения Россией западноевропейского пути, настаивали на необходимости изживания «самобытничества» и мирном вхождении в европейскую цивилизацию.

Некоторые из либеральных деятелей (К.Д. Кавелин) пытались синтезировать идеи либе­рализма и славянофильства, считая необходимым учитывать национальную специфику.

Радикалы

У революционных демократов, объединившихся вокруг журнала «Современник» и Чернышевского, были иные пропагандистские приемы и тактика. В 1861-1862 гг. возникла тайная организация «Земля и воля» с центром в Петербурге и отделением в Москве и других городах. Ее целью была ликвидация самодержавия и установление демократических свобод через революционное восстание. Во главу угла ставились агитация и пропаганда. Но после подавления национально-освободительной борьбы в Польше в 1863 г. волна революционного напряжения спала. В 1862 г. был арестован Чернышевский, а в начале 1864 г. «Земля и воля» прекратила существование. Революционное движение второй половины 1860-х гг. развивалось в глубоком подполье. На фоне либеральных реформ крайне революционные тенденции не были популярны. В 1866 г. Д. Каракозов совершил неудачное покушение на Александра II. Это позволило правительству развернуть репрессии. В 1869 г. студент С. Нечаев создал тайную организацию «Народная расправа». Методом деятельности Нечаев избрал запугивание, шантаж, насилие. Это вызвало протест в организации. Нечаев организовал убийство не подчинившегося ему студента. Члены «Народной расправы» были арестованы. Нечаев бежал за границу, но был выдан властям, осужден и умер в Петропавловской крепости.

В 1870-х гг. началась новая полоса активности революционных сил в лице народников. Они назывались так потому, что пошли в народ, чтобы поднять его на революцию. Их взгляды определяла утопическая вера в то, что Россия может, минуя капитализм, перейти к социализму. Его зародышем выступала в их глазах крестьянская община. Они не понимали, что передача всей земли крестьянам – главное требование нapoдникoв – приведет не к социализму, а к капитализму. Народники 1870-х гг. отрицали государственность, политическую борьбу, верили в возможность радикальной революции в ближайшем будущем. Революционное народничество разделялось на три основных направления: бунтарское (анархическое), пропагандистское и заговорщическое.

Бунтарское связано с идеологом анархизма М.А. Бакуниным. Основной задачей он считал разрушение государства, что приведет к социализму и всеобщему равенству, движущие силы видел в крестьянстве (крестьянский бунт) и люмпен-пролетариате. Пропагандистское направление, ратовавшее за подготовку революции пропагандой, возглавил П.Л. Лавров. Он отстаивал роль интеллигенции в пропаганде революционных идей среди народа и дальнейшей организации революции. Заговорщическое, сравнительно малочисленное, представлял П.Н. Ткачев. Он возлагал надежды на захват власти интеллигентской группой и декретирование сверху социалистических преобразований.

В 1874 г. началось так называемое «хождение в народ». Однако поднять крестьян на революцию «бунтарям» не удалось; все их призывы встречали в крестьянской среде самое недоверчивое, а нередко и враждебное отношение. Тогда революционеры начали вести более планомерную пропаганду в деревне. В 1876 г. возникает новая «Земля и воля», игравшая в этой деятельности роль координационного центра. Народники стремились создать в деревне опорные пункты для организованного восстания. Землевольцы работали на селе врачами, учителями. Однако успехов они не добились, и их взгляды обращаются к террору. В 1878 г. раздался выстрел Веры Засулич в градоначальника Трепова. В 1879 г. Соловьев неудачно покушается на Александра II. В этом же году «Земля и воля» распадается на две организации: «Черный передел» во главе с Г.В. Плехановым и «Народную волю». Народовольцы на первый план выдвинули политическую борьбу. Главной тактикой стал индивидуальный террор, с помощью которого они надеялись развалить существующий строй. «Народная воля» собрала в свои ряды ярких, незаурядных людей – А. Желябова, С. Перовскую, В. Фигнер, Н. Кибальчича. После целой серии террористических актов, проведенных народовольцами 1 марта 1881 г., был смертельно ранен Александр II. Пользуясь возмущением населения, новый царь (Александр III) начал политическую реакцию, с этого времени революционное народничество вступило в полосу кризиса.

Начало массового рабочего движения

Невыносимые условия и полное бесправие российского пролетариата толкали его на борьбу: бунты и стачки. С 1861 по 1869 гг. в России произошло 63 стачки, с 1870 по 1879 гг. – 326, с 1885-1889 гг. – 221 стачка с участием 223 тыс. рабочих. Особо известны стачки на Невской бумагопрядильной фабрике в Петербурге (1870), на Кренгольмской мануфактуре в Нарве (1872), на фабрике Морозова в Орехово-Зуеве (1885). В 1870-х гг. появляются первые рабочие организации. Свои задачи они формулировали так: «пропаганда идей освобождения рабочих из-под гнета капитала» и «борьба с установившимся экономическим и политическим порядком».

В 1880-1890-е гг. правительство издает ряд законов, регламентирующих условия труда женщин и детей, выплату зарплаты и увольнения. Штрафы, взимаемые с рабочих, теперь должны были использоваться на нужды рабочих, была введена фабричная инспекция.

В 1860-1870-е гг. в связи с образованием I Интернационала началось распространение марксизма в России. В 1883 г. в Женеве возникла первая марксистская организация – группа «Освобождение труда» (Г.В. Плеханов, П.Б. Аксельрод, В.И. Засулич, А.Г. Дейч – бывшие участники «Земли и воли» и «Черного передела»). Группа переводила на русский язык и распространяла сочинения К. Маркса и Ф. Энгельса. Конечной целью объявлялась замена капитализма социализмом, ближайшей целью – буржуазно-демократическая революция в России. В 1880-х–начале 1890-х гг. появился ряд марксистских групп и в России. Но их было мало и они не имели прочных связей с рабочими. С одним из таких кружков в Казани (кружок Н.Е. Федосеева) был связан молодой В.И. Ульянов (Ленин).