<<
>>

казачьи поселения в СОСТАВЕ ЗОЛОТОЙ ОРДЫ

Все поселения русских, принявшие названия «казаков», поставлены были в условия, которые должны были лучшим образом отвечать требованиям подготов­ки к военным дейс твиям и несению во­енной службы, к порядкам, существо­вавшим в кочевом быту монгол.

1 лавными средствами их существова­ния были скотоводство, коневодство, рыболовство, охота и военные походы, добыча от которых составляла одно из главных средств сушествовэ ния кочевии - ков. Земледелие, как отвлекающее от главной цели и требующее непрерывно­го труда на земле, было запрещено. Каза­ки-скотоводы и коневоды, тесно связан­ные со степными просторами, большую часть времени проводили на пастбищах скота и конных табунов, были постоянно на коне и имели мет кий глаз для стрель­бы. Казаки были поставлены в условия, в которых вырабатывался хороший наезд­ник и стрелок, это те качества, которые составлял и главные свойс тва бойца поле­вой конницы — кочевников.

Условием выработки наездника для казаков служила и непрерывная служба на ямских линиях, по которым они во всех направлениях носились со скорос­тью до 250 верст в сутки. Ямская служба состояла в быстрой доставке приказов и донесений, в сопровождении послов, курьеров и других чиновников. Телег для их перевозки нссуществовало. У монгол были арбы, перевозимые на волах, слу­жившие для перевозки юрт. имущества и семейств. Колеса арбы вращались вмес­те с осью, пронзительно скрипели и под­нимали тустую пыль. Перевозка чинов­ников производилась способом верхо­вой езды и с обыкновенной скоростью отдельных всадников. Исключение де­лали при перевозке женщин и детей. Они перевозились на верблюдах, на сед­лах которых устраивались специальные

люльки, в которых помещались ханши и другой женский персонал с детьми. Бы­строта передвижения была также пре­дельной для верблюжьей скорости. Кон­ные почтовые линии дублировались пе­шими скороходами, пробегавшими в час до 25 верст, передавая послания с поста на пост через три-четыре версты.

Вся жизнь казаков проходила в поле и на коне. Они жили в постоянной тревоге, и лучшими их товарищами были «хоро­ший боевой товарищ-конь и меткая стрела в колчане». Казаки сживались с создавшейся обстановкой, привыкали к условиям быта. Длиннополая русская одежда была заменена на более удобную для верховой езды, заимствованную у приазовскою русс кото народа, чекме­нем и коротким кафтаном: щеголеватый вид. ношение серьги в ухе и взбитый чуб были заимствованы у казачьей орды с реки Енисея. Одним из благопри- ятных условий для сохранения казаками их национальных особенностей: разго­ворной речи, православной веры и г.д. было то. что поселения их были устрое­ны по национальному признаку, и по сущест вовавшим во владениях мои тол порядкам общение между поселениями, различными по национальности, было запрещено. Эта изоляция сохраняла на­циональные особенности всех подвласт­ных ханам Золотой Орды народов. Ра­створяться в среде монгол русские тоже нс могли, гак как от общения с ними от­талкивали бытовые особенности монгол, которые в частной жизни были исклю­чительно нечистоплотны: они никогда не мылись, и купание в речках им заире- щалосьнод страхом смертной казни вви­ду того, что. поучению шаманов, вошед­шего нагим в воду боги убивали молни­ей. Нижняя одежда монгол никогда не менялась, и. одевая рубашку, монголы носили ее до тех пор. пока она сгнивала и падала с плеч. Казакам купание в реках не запрещалось, но их национальный обычай «париться в банях» не только был для монгол не понятен, но вызывал в них ужас. Почему обычай этот постепенно изживался и казаками бани не строи­лись. Русские названия сел, по примеру татарских юрт, стали называться «хуто­рами» или городками. Общение казаков с окружающими их монголами и други­ми иноземными племенами приводило их к неизбежности смешанных браков, ассимиляции многих из них. что отража­лось на их биологических свойствах и создавало особый казачий тип. впослед­ствии отличавший их от народа северо- западных русских княжеств.

Исключительные по плодородию земли, на которых были расселены каза­ки со скифских времен, служившие «житницей» для многих народов, быст­ро превращались для казаков в новую родину» и крепко привязывали их к себе.

Земли, богатые всеми видами раститель­ности. давали неистощимые средства для питания скота и парода. Природа замирала на время зимы, поля и реки покрывались снегом и льдом. Нос нача­лом весеннего солнца реки вскрывались и бурными потоками неслись в сторону южных морей. Весна входила в свои пра­ва — все расцветало: поля илеса покры­вались травами и лиственное тью, и при­рода начинала готовить в полях и лесах разнообразные виды фруктов и плодов. ( кот и конские табуны выпускались на пастбища — все пробуждалось от зимне­го застоя под лучами весеннего солнца, жадно начинало проявлять жизненные инстинкты. Реки позера после весенне­го разлива превращались в тихие, спо­койные воды, примером которых были «воды тихого Дона», и превращались в неистощимые источники для рыбных промыслов. Вскрывшиеся реки служили одним из верных средств сообщения и по их течению начиналось движение на быстрых челнах-«душегубках».

11ачиналась жизнь полевых скотово­дов. требовавшая день и ночь наблюде­ния за скотом и конскими табунами.

Частная жизнь казака была связана с непрерывной службой но охране границ, на которых они были расселены: то была •■дозорная служба дальняя и ближ­няя». Владения кочевников — - подвиж­ные военные лагеря», всегда готовые к нападению на соседа или отражению его нападений, почему все прилегающие пограничные участки в сторону соседей находились под постоянным наблюде­нием. По Днепру наблюдение велось в сторону Венгрии, Польши и Литвы, ве­лось наблюдение и за границами I алиц- кого княжества. (’ границ улуса Главно­го хана велось непрерывное наблюдение в сторону русских княжеств и соседних улусов в сторону Востока и Малой Азии.

Русские люди в горестях и радостях всегда проявляли чувства в песнях. Пес­ня облегчала и вносила бодрость в душу русского человека, ('ила песни выража­лась не столько в содержании ее. сколь­ко в напеве. Напевы казачьих песен та­кие же плавные, протяжные, как и пей­зажи необъятных степных пространств. Бескрайние поля слышали и голоса оди­ночных певцов, и хорового пения.

Весь быт казаков сопровождался песнями. Любимыми их были хоровые песни.

Хоровыми песнями сопровождались все народные празднества, народные со­брания. как и все случаи свободного от работы времени. Особенностью казачь­ей песни и до настоящего времени явля­ются переливающиеся, протяжные мот и­вы. сопровождающиеся покрывающим голоса звонким голосом. на высоких но­тах — подголоска. Особенность казачье­го нения не находит сходства в нении ни одного народа, и до сих пор не установ­лено истоков его происхождения. Рус­ский народ на протяжении веков нахо­дился в близком общении с половцами: значительная часть их после нашествия монгол попала в те же условия. в которых оказались и казаки. Половцам были от­даны для поселения земли в низовьях Терека, где они были расселены, как по­граничная с [ража. под названием «кума­нов». Но их немало было и среди казачь­их поселений, смешавшись с которыми они вошли в их среду как боевые то­варищи. Хоровые песни половцев всег­да cot [ровождал ись флейтой. (>т сутс г вие флейты в казачьих хорах было заменено подголоском. Он также покрывал голоса певцов и придавал песне степной коло­рит. напоминая заливающегося в небесах жаворонка, переходя от заунывно-ipyc- тного напева в веселый, в залихватскую казачью песню, сопровождавшуюся тан­цами лихого казачка.

Девственные леса, овраги и поля, ко­торых нс касалась еще рука земледельца, были богаты зверем и птицами. Охотз была нс только средством добычи пита­ния и меха, но и защитой человека про­тив сил природы. Охота велась по част­ной инициативе отдельных стрелков, но ежегодно устраивалась общая под руко­водством правителей целых районов, и даже ханов Орды. Осенью собиралось все население и под начальством ответ­ственных лиц расставлялось на широких пространствах и составляло охватываю­щее кольцо, которое постепенно начи­нало сжиматься к центру, сгоняя зверя. Когда кольцо замыкалось и зверь оказы­вался окруженным со всех сторон, начи­налась охота. Первым убивал зверя выс- шии начальник, после чего начиналось общее избиение.

Охота эта служила борьбой с окружающей природой, дава­ла богатую добычу для участников. а так­же служила средством обучения воен­ным действиям больших соединений бойцов.

Охота служила средством народного спорта, и существовали группы смельча­ков, для которых охота составляла глав­ный промысел. В одиночку или группа­ми ватаги отправлялись в места, наибо­лее богатые зверем и всеми видами дичи, и проводили время в охоте. Предприятие таких о тхожих промыслов в тс времена было сопряжено с опасностью не только

со стороны зверя, но со стороны таких же предприимчивых ватаг соседних, чуж­дых по национальности племен. Встре­чаясь в малодоступных для человека ме­стах. где законом могла быть только сила, ватаги нападали друг на друга, и предприятие оканчивалось или большой удачей, или гибелью охотников.

Одним из значительных средств на­живы монгол была военная добыча: вой­ны их. как и войны всех кочевых наро­дов. имели характер преимущественно грабительский. Военная добыча служи­ла средством наживы всех участников военных походов. 1[о окончании похода деся гая часть захваченной добычи выде­лялась в пользу хана, а остальное дели­лось поровну между всеми. Монголы со­вершали походы двумя эшелонами: пер­вый эшелон составляли боевые войска, второй составлял резерв и главным его назначением было принимать от перво­го добычу. Добыча участниками дели­лась по возвращении из похода. Для ка­зачьих войск военная добыча также со­ставляла одно из важных средств их существования. Захваченная ими добы­ча принадлежала им и делилась между собой поровну по возвращении из похо­да в их главных городках Раздорах.

<< | >>
Источник: История казачества / А.А. Гордеев. — М.: Вече.2006. — 640 с.: ил.. 2006

Еще по теме казачьи поселения в СОСТАВЕ ЗОЛОТОЙ ОРДЫ:

  1. 8. Нашествие Батыя на Русь. Героические сопротивления Русского народа. Устан. Ига Золотой орды. Основные точки зрения на взаимоотношение Руси и Орды в 13- 15 вв.
  2. 9) Татаро-монгольское нашествие. Система взаимоотношений Золотой Орды и русских князей.
  3. ПРИЧИНЫ ЗАВОЕВАНИЯ РУССКИХ ЗЕМЕЛЬ МОНГОЛО-ТАТАРАМИ. РОЛЬ ЗОЛОТОЙ ОРДЫ В ИСТОРИИ РОССИИ.
  4. Северное Причерноморье в составе державы Митридата Евпатора
  5. ГРЕЧЕСКИЕ ГОРОДА В СОСТАВЕ ЛИДИЙСКОГО ЦАРСТВА
  6. СТАНОВЛЕНИЕ ОРДЫ - ВОЕННОЙ ДЕМОКРАТИИ
  7. Типы поселений
  8. 3.4 Сельские поселения (неукрепленные усадьбы)
  9. Древнейшие поселения в Двуречье
  10. Поселения и образ жизни людей верхнего палеолита
  11. География хеттских поселений
  12. ДРЕВНИЕ ПОСЕЛЕНИЯ В РАЙОНЕ СИНДОРСКОГО ОЗЕРА И ИХ РАСКОПКИ
  13. Н.М.Виноградова ПОСЕЛЕНИЕ ЭПОХИ ПОЗДНЕЙ БРОНЗЫ — ТАШГУЗОР В ЮЖНОМ ТАДЖИКИСТАНЕ*
  14. КЕРАМИЧЕСКИЕ ИЗ РАСКОЛОК ПОСЕЛЕНИЯ ’’МАСЛИНЫ" В СЕВЕРО-ЗАПАДНОМ КРЫМУ
  15. Борьба Руси с монголо-татарским нашествием (XIII – XVвв.). Проблема взаимоотношений Руси и Орды в исторической литературе.
  16. И.Т. Пьянкова ПОСЕЛЕНИЯ И ЖИЛИЩА ПРЕДГОРНЫХ РАЙОНОВ ЮГО-ЗАПАДНОГО ТАДЖИКИСТАНА В ЭПОХУ БРОНЗЫ