Образование Древнерусского государства

К IX в. восточно-славянские племена имели пашенное земледелие, частную собственность на орудия труда и земельные угодья, развитое ремесло и тор­говлю. У них возникли города, самым древним из которых был Киев (возник около V в.), позже возникли Новгород (упоминается в летописи под 859 г.), Смоленск (863 г.), Псков, Изборск, Полоцк, Чернигов, Муром и др.

Вопрос о возникновении Русского государства интересовал историков- летописцев XI-XII вв. Наиболее ранние летописи начинали свое изложение с княжения Кия — основателя Киевского княжества и города Киева. Легенда о возникновении Киева (о его построении Кием, Щеком и Хоривом) появилась до XI в., так как она оказалась записанной в армянской хронике уже в VIII в. Другие летописцы началом государственности на Руси считали «призвание варягов» во второй половине IX в. Немецкие ученые Г. Байер, Г. Миллер и А. Шлецер, работавшие в России в XVIII в., создали теорию о несамостоятель­ном развитии русской государственности. Они утверждали, что создателями

Русского государства были норманны. Славяне, согласно этой теории, в IX­X вв. были еще совершенно дикими людьми, не знавшими ни земледелия, ни ремесла, ни оседлых поселений, ни военного дела, ни правовых норм. Всю культуру Киевской Руси они приписывали варягам и даже само название государства связывали с варягами.

Первым против этой теории, получившей название норманнской, выступил М. Ломоносов, начав двухвековую полемику о возникновении Русского гос­ударства. Историки России (от Н. Карамзина до С. Соловьева) приняли нор­маннскую концепцию, так как ее поддерживала царствующая династия Ро­мановых. В ХХ в. противники этой теории нашли немало доказательств ее несостоятельности. Наиболее известный исследователь Киевской Руси Б. Рыбаков считает, что норманнская теория — это не только не теория, ее нельзя назвать даже гипотезой, так как в ней «нет ни научности, ни аргумен­тации, ни анализа источников, ни обзора всех известных фактов».

Так как же возникло Русское государство? Согласно историкам- антинорманнистам, оно сложилось из 15 крупных населенных восточными славянами областей. Упоминание племени русь, считают историки антинор- маннисты, относится к середине VI в. и ничего общего с норманнами не име­ет. Сирийский автор, продолжатель Захарии Ритора, упоминает народ «рос», живший по соседству с мифическими амазонками, которых обычно селили на Дону. Другой ученый середины IX в., иранский географ Ибн Хордад бех считал, что «русы суть племя из славян». В «Повести временных лет» гово­рится о тождестве русского языка со славянским. Там же о полянах говорит­ся, что ныне это племя зовется «русью». Около VI в. возник Русский союз, включавший полян, северян, русь и, вероятно, уличей. Он был устойчивым и длительным, так как на его пространстве сложилась сходная культура и начала формироваться русская народность. Формирование древнерусской народности шло параллельно со складыванием государства.

В состав древнерусской народности, жившей на территории от Ладожского озера до Черного моря и от Закарпатья до Средней Волги, постепенно влива­

лись мелкие иноязычные (неславянские) племена, попавшие под воздействие русской культуры: меря, весь, чудь, остатки скифо-сарматского населения на юге, некоторые тюркоязычные племена. Русский племенной союз постепенно превращался в протогосударство. Он подчинял себе соседние славянские племена и снаряжал далекие походы по южным степям и морям. В VII в. упоминаются в источниках грозные походы русов через Хазарию к Дербент­скому проходу. В VIII-IX вв. князь Бравлин воевал в хазаро-византийском Крыму. В IX в. среднеазиатский автор писал о русах: «Они воюют с окрест­ными племенами и побеждают их». Византийские источники содержат све­дения о русах, живших на берегу Черного моря, об их походах на Константи­нополь и о крещении части русов в 60-хгг. IX в.

Таким образом, Древнерусское государство сложилось независимо от варя­гов, в результате закономерного развития общества.

А было ли в нашей истории влияние норманнов? Был ли Рюрик? Да, Рюрик — лицо реальное, историческое. Он отец киевского князя Игоря. Но был ли он варягом — неизвестно. В скандинавских и немецких письменных источ­никах его имени нет. Есть мнение, что он мог быть и славянином. Но нор­манны (варяги) в нашей истории были, и этого отрицать нельзя. В IX в. они рыскали по всей Европе, держали в страхе Англию, Францию, Италию и дру­гие страны. Русские земли их привлекали своим богатством, связями с Ви­зантией и Востоком. Варяжские князья захватывали власть и на Руси. Но на Руси варяги быстро ославянивались. В северных сагах сохранились сведения о богатствах Руси, которую там называли «страной городов». Антинорман- нисты считают, что серьезного влияния на развитие исторических процессов и на русскую культуру варяги оказать не могли, поскольку ни в языке, ни в культуре это влияние не прослеживается.

При всех спорах и неясностях достоверно одно — в IX в. государственность у восточных славян уже существовала. Объединение земель вокруг Киева было уже государством.

4.