Прокопий Кесарийский о славянах и антах (извлечение)
Прокопий Кесарийский — византийский историк VI века, секретарь полководца Велизария. Самым объемным произведением Прокопия Кесарийского являются «Войны» в восьми книгах. В них описываются военные кампании, в которых автор принимал непосредственное участие.
В этих книгах кроме политических и военных сведений, касающихся Византии, содеражат- ся и масса данных по этнографии народов и географии областей, посещавшихся Прокопием, психологические портреты участников событий и бытовые зарисовки. В частности, о славянах речь идет в книге «Война с готами».Эти племена славяне и анты, не управляются одним человеком, но издревле живут в народоправстве (демократии), и поэтому у них счастье и несчастье в жизни считается делом общим. И во всем остальном у обоих этих варварских племен вся жизнь и законы одинаковы. Они считают, что один только бог, творец молний, является владыкой над всеми, и ему приносят в жертву быков и совершают другие священные обряды. Судьбы они не знают и вообще не признают, что она по отношению к людям имеет какую-либо силу, и когда им вот-вот грозит смерть, охваченным ли болезнью, или на войне попавшим в опасное положение, то они дают обещание, если спасутся, тотчас же принести богу жертву за свою душу; избегнув смерти, они приносят в жертву то, что обещали, и думают, что спасение ими куп
лено ценой этой жертвы. Они почитают реки, и нимф, и всякие другие божества, приносят жертвы всем им и при помощи этих жертв производят и гадания. Живут они в жалких хижинах, на большом расстоянии друг от друга, и все они часто меняют места жительства.
Вступая в битву, большинство из них идет на врагов со щитами и дротиками в руках, панцирей же они никогда не надевают; иные не носят ни рубашек (хитонов), ни плащей, а одни только штаны, подтянутые широким поясом на бедрах, и в таком виде идут на сражение с врагами. У тех и у других один и тот же язык, достаточно варварский. И по внешнему виду они не отличаются друг от друга. Они очень высокого роста и огромной силы. Цвет кожи и волос у них очень белый или золотистый и не совсем черный, но все они темно-красные. Образ жизни у них. грубый без всяких удобств, вечно они покрыты грязью, но по существу они не плохие и совсем не злобные, но во всей чистоте сохраняют гуннские нравы. И некогда даже имя у славян и антов было одно и то же. В древности оба эти племени называли спорами («рассеянными»), думаю, потому, что они жили, занимая страну «спораден», «рассеянно», отдельными поселками. Поэтому-то им и земли надо занимать много. Они живут, занимая большую часть берега Истра, по ту сторону реки.
Источник: Прокопий из Кесарии. Война с готами / пер. с греч. С. П. Кондратьева. М., 1950. С. 297-298.
Еще по теме Прокопий Кесарийский о славянах и антах (извлечение):
- Древние славяне
- Первые письменные известия о славянах ( венеды, склавины, анты по сведениям древнейших авторов).
- Хуан Поло де Ондегардо-и-Сарате. Заблуждения и суеверные обряды индейцев, извлеченные из трактата и расследования, сделанного лиценциатом Поло (1559).
- Славяне в древности
- Восточные славяне в древности
- Приложение 2. А. Скромницкий. Испанско-русский словарь средневековой лексики, извлеченной из испанских хроник Нового Света (Америки) XV, XVI, XVII веков
- Славяне накануне массовых миграций
- 1) Восточные славяне в 6-9в и образование Древнерусского Государства
- 1. Восточные славяне в древности: быт, нравы, религия, отношения с соседями.
- 3) Восточные славяне: род занятий, общественный строй, религия.
- 1. Восточные славяне в древности, образование государства (вопрос о происхождении русского народа).
- 3. Восточные славяне в древности: проблема происхождения, миграции, хозяйственный быт, культура, социальные отношения и потестарно – политические структуры в догосударственный период.