<<
>>

Прокопий Кесарийский о славянах и антах (извлечение)

Прокопий Кесарийский — византийский историк VI века, секретарь полководца Велизария. Самым объемным произведе­нием Прокопия Кесарийского являются «Войны» в восьми книгах. В них описываются военные кампании, в которых автор при­нимал непосредственное участие.

В этих книгах кроме полити­ческих и военных сведений, касающихся Византии, содеражат- ся и масса данных по этнографии народов и географии областей, посещавшихся Прокопием, психологические портреты участни­ков событий и бытовые зарисовки. В частности, о славянах речь идет в книге «Война с готами».

Эти племена славяне и анты, не управляются одним человеком, но издревле живут в народоправстве (демократии), и поэтому у них счастье и несчастье в жизни считается делом общим. И во всем ос­тальном у обоих этих варварских племен вся жизнь и законы оди­наковы. Они считают, что один только бог, творец молний, является владыкой над всеми, и ему приносят в жертву быков и совершают другие священные обряды. Судьбы они не знают и вообще не призна­ют, что она по отношению к людям имеет какую-либо силу, и когда им вот-вот грозит смерть, охваченным ли болезнью, или на войне по­павшим в опасное положение, то они дают обещание, если спасутся, тотчас же принести богу жертву за свою душу; избегнув смерти, они приносят в жертву то, что обещали, и думают, что спасение ими куп­

лено ценой этой жертвы. Они почитают реки, и нимф, и всякие дру­гие божества, приносят жертвы всем им и при помощи этих жертв производят и гадания. Живут они в жалких хижинах, на большом расстоянии друг от друга, и все они часто меняют места жительства.

Вступая в битву, большинство из них идет на врагов со щитами и дротиками в руках, панцирей же они никогда не надевают; иные не носят ни рубашек (хитонов), ни плащей, а одни только штаны, подтянутые широким поясом на бедрах, и в таком виде идут на сра­жение с врагами. У тех и у других один и тот же язык, достаточно варварский. И по внешнему виду они не отличаются друг от дру­га. Они очень высокого роста и огромной силы. Цвет кожи и волос у них очень белый или золотистый и не совсем черный, но все они темно-красные. Образ жизни у них. грубый без всяких удобств, вечно они покрыты грязью, но по существу они не плохие и совсем не злобные, но во всей чистоте сохраняют гуннские нравы. И некогда даже имя у славян и антов было одно и то же. В древности оба эти племени называли спорами («рассеянными»), думаю, потому, что они жили, занимая страну «спораден», «рассеянно», отдельными поселками. Поэтому-то им и земли надо занимать много. Они живут, занимая большую часть берега Истра, по ту сторону реки.

Источник: Прокопий из Кесарии. Война с готами / пер. с греч. С. П. Конд­ратьева. М., 1950. С. 297-298.

<< | >>
Источник: Хрестоматия по истории с древнейших времен до наших дней : учеб. пособие / сост. Г. А. Гончаров [и др.]. Челябинск : Изд-во Челяб. гос. ун-та,2012. 410 с.. 2012

Еще по теме Прокопий Кесарийский о славянах и антах (извлечение):

  1. Древние славяне
  2. Первые письменные известия о славянах ( венеды, склавины, анты по сведениям древнейших авторов).
  3. Хуан Поло де Ондегардо-и-Сарате. Заблуждения и суеверные обряды индейцев, извлеченные из трактата и расследования, сделанного лиценциатом Поло (1559).
  4. Славяне в древности
  5. Восточные славяне в древности
  6. Приложение 2. А. Скромницкий. Испанско-русский словарь средневековой лексики, извлеченной из испанских хроник Нового Света (Америки) XV, XVI, XVII веков
  7. Славяне накануне массовых миграций
  8. 1) Восточные славяне в 6-9в и образование Древнерусского Государства
  9. 1. Восточные славяне в древности: быт, нравы, религия, отношения с соседями.
  10. 3) Восточные славяне: род занятий, общественный строй, религия.
  11. 1. Восточные славяне в древности, образование государства (вопрос о происхождении русского народа).
  12. 3. Восточные славяне в древности: проблема происхождения, миграции, хозяйственный быт, культура, социальные отношения и потестарно – политические структуры в догосударственный период.