<<
>>

58. Россия в начале XXI века. Какова ваша точка зрения на место нынешней России в цивилизационном процессе? По какому пути должна идти Россия сегодня? Каковы ценностные ориентиры развития современной России?

В условиях глобализации, геоцивилизационных процессов, заметна категоризация общероссийской идентичности, прежде всего на идеологическом и социально-психологическом уровнях. Это определение места России в мире; в отношении к традиционной российской идентичности; в отношении к национальной (многонациональной) самобытности России; в отношении к российскому народу и русским; в отношении к модернизации и особенностям интеграции страны в мировое сообщество; в отношении к особенностям демократизации России и в том, как сформулировать новую российскую идентичность1.

При этом актуализируется проблема «Русского мира» в цивилизационном развитии. После политического разделения СССР на самостоятельные государства понятие «Русский мир» распространилось не только на дальнее, но и на «ближнее зарубежье», ибо за пределами Российской Федерации оказалось 25 миллионов русских или 35 миллионов русскоязычных, включая представителей других народов2.

Положение русских внутри России и в ближнем зарубежье привело к заметному росту и активизации самосознания русских. Однако рост национального самосознания русских зачастую политизируется, рассматривается как «национализм», шовинизм, хотя это и невозможно в силу специфики образования российского государства и социоинтегрирующей исторической роли в нем русского народа.

Проблема русских в 90-годы все чаще стала выдвигаться на государственный уровень. Она нашла отражение в «Концепции государственной национальной политики Российской Федерации», утвержденной Указом Президента Российской Федерации № 909 от 15 июня 1996 года. Ее основная идея сформулирована так: «Межнациональные отношения в стране во многом будут определяться тенденциями и перспективами развития русского народа, являющегося опорой российской государственности. Потребности развития русского народа должны в полной мере найти отражение в общегосударственных и региональных программах».

Отношения русского этноса с другими не были идиллическими. Однако в России ни один народ, доверивший российскому государству свою судьбу, не исчез с этнографической карты, как это произошло не только в Америке, но и в Западной Европе.

Проблема этнонациональной идентичности в России в настоящее время исследуется в аспекте формирования российской нации как гражданского полиэтнического общества. Укреплению национальной идентичности России в современном глобализирующемся мире способствуют задачи, сформулированные в Послании Федеральному Собранию Президента РФ В.В. Путина (2007 г.) , в котором, в частности, обращается внимание, что «Решая стоящие перед нами задачи и используя при этом самое современное, все самое новое, генерируя эту новизну, мы вместе с тем должны и будем опираться на базовые морально-нравственные ценности, выработанные народом России за более чем тысячелетнюю свою историю. Только в этом случае мы сможем правильно определить ориентиры развития страны».

Эти тезисы, как основа идеологии национального развития России подтверждаются и в Послании Президента РФ Д.А. Медведева в котором выдвигается задача поддержки национальных традиций и культур народов России, как условия укрепления федеративных основ государства, условия согласия в нашем обществе, единства российской нации – как залога стабильности, цивилизационного развития всей страны1.

Таким образом, модель этнонациональной идентичности предполагает развитие, опираясь на лучшие достижения человечества, на самобытность народов, на национальную культуру и традиции государства, носителем которых являются все народы, т.е. российский народ. Формирование российской идентичности в условиях демократии, определяющей новую ступень цивилизационного развития – процесс многосложный, связанный с осмыслением истории, политических трансформаций, этнонационального развития, традиций, социокультурных факторов, тенденций укрепления российского федерализма и др. Рассматривая Россию как локальную цивилизацию, следует отличать идею замкнутых цивилизаций от идеи локальных цивилизаций.

Если идея замкнутых цивилизаций потеряла всякий рациональный смысл, то идея локальных цивилизаций, живущих природой своей локальности в пространстве интенсивного межцивилизационного взаимодействия - это единственно разумное основание для рационального объяснения сложившейся цивилизационной исторической реальности и перспектив ее развития.

Каждая цивилизация как относительно самостоятельная единица (подсистема) единого процесса развития человечества имеет свою собственную внутреннюю логику развития, определяемую внешними природными и социальными условиями становления данной цивилизации.

Сегодня Россия нуждается в системном реформировании, которое привело бы к качественным изменениям, т.е. модернизации. Задача модернизации состоит в том, чтобы добиться таких изменений, которые гарантировали бы устойчивое развитие в экономической, социально-политической, научно-технической и культурной сферах. В России модернизационный процесс происходит как последовательность больших исторических и социокультурных процессов, находящихся в отношениях преемственности и одновременно предполагающих разрывы, что придает всему процессу дискретный характер.

Одна из важнейших задач России в современном мире - стать для самой себя принадлежностью к наиболее развивающейся части современной цивилизации, сохранив при этом собственные культурные и духовные ценности. Сохранение базовых черт российской самобытности при этом будет способствовать прямо и опосредованно здоровому, плодотворному плюрализму в рамках общего цивилизационного процесса.

<< | >>
Источник: Ответы к экзамену по отечественной истории. 2019

Еще по теме 58. Россия в начале XXI века. Какова ваша точка зрения на место нынешней России в цивилизационном процессе? По какому пути должна идти Россия сегодня? Каковы ценностные ориентиры развития современной России?:

  1. 59. Место Российской Федерации в современном мировом сообществе. Назовите геополитический характер вызовов, с которым столкнулась Россия на рубеже XX-XXI вв. Какие достижения и просчеты России в области внешней политики Вы могли бы отметить?
  2. 49.Черты развития российского федерализма в 2000-2011гг. Что представляет собой российский федерализм сегодня и каковы его особенности?
  3. 1) Современные дискуссии о месте России в мировом историческом процессе. Назовите существующие точки зрения по данному вопросу. К какой из них склоняетесь вы? Аргументируйте свой ответ, опираясь на факторы, которые сближают и разделяют Россию с Западной Европой.
  4. 69) Социально-экономическое и политическое развитие России в начале XXI в.
  5. 63. Изменение во внешней политике России в начале 21в. Место России на международной арене
  6. (40) Место России в современной системе международных отношений.
  7. 25. Социально-экономическое и политическое развитие России в начале ХХ века. (1)
  8. Курс лекций по истории России. Ч. IV: История России со второй половины 80-х годов XX века до начала XXI века : учеб. пособие / [С.А. Васютин, В.П. Литовченко, Г.А. Макурина, Р.С. Маюрников, В.А. Мирошник, А.В. Палин, Т.А. Реховская, Р.С. Селезенев], Кемеровский технологический институт пищевой промышленности. - Кемерово,2006. - 112 с., 2006
  9. 53. Религия и церковь в духовной жизни россиян. Роль Конституции Российской Федерации (1993) , Закона «О свободе совести и о религиозных объединениях» (1997) в обеспечении свободы совести в современной России.
  10. 70. Внешняя политика России в начале XXI в.
  11. Ю.А. Волков. ИСТОРИЯ (КУРС 1) ЮНИТА 2. РОССИЯ И МИР В НАЧАЛЕ-СЕРЕДИНЕ XX ВЕКА. МОСКВА 2011, 2011
  12. ОСОБЕННОСТИ РАЗВИТИЯ КАПИТАЛИЗМА В РОССИИ. СОЦИАЛЬНО-КЛАССОВАЯ СТРУКТУРА РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА В КОНЦЕ 19-НАЧАЛЕ 20 ВЕКА.
  13. 62. Россия в современном мире.
  14. 63) Россия в системе современных международных отношений. (28)
  15. 5. Принятие христианства как выбор цивилизационного пути развития.
  16. 28. Культура России в начале ХХ века. (4)
  17. 60. Дж. Боффа в эпилоге книги «От СССР к России» признает: «Действительно, Запад несет немалую долю исторической ответственности за нынешнее положение дел в России». (Эти слова относятся к событиям времен распада СССР) . Прокомментируйте данное высказывание. В чем историческая ответственность Запада за то, что произошло в России?
  18. 30. Февральско-октябрьские события в России 1917 г. Выбор исторического пути развития.