<<
>>

(15) Русская культура XIX в. и её вклад в мировую культуру.

Образование. Общественный демократический подъем в пореформенное время внес изменения и в систему образова­ния. В стране развернулось широкое движение за бессослов­ное образование, создание народных школ, изменение мето­дов преподавания в них.

Структура образования и преемствен­ность между ступенями сохранялась.

В начальном образовании действовало несколько типов школ: деревенские школы грамотности (в них преподавали учителя из грамотных крестьян); церковноприходские школы (на средства правительства); воскресные школы для взрослых.

Средние школы находились в основном в городах: класси­ческие и военные гимназии; реальные, коммерческие, военные и духовные училища; женские гимназии и институты благород' ных девиц.

В царствование Александра II политика правительства по отношению к высшей школе была более либеральной, чем в царствование Александра III. В 80-е гг. усилился контроль за системой образования, ограничивалась деятельность земств, увеличилась сеть церковноприходских школ. Свою роль в этом сыграли циркуляр 1887 г. о «кухаркиных детях» (запре­тивший принимать в гимназии представителей «низших клас­сов») и принятый в 1884 г. новый университетский устав (лик­видировавший их автономию).

Наука. Общая тенденция экономического развития обу­словила подъем естественных и технических наук: географии и этнографии (Н.Н. Миклухо-Маклай, Н.М. Пржевальский, П.П. Семенов-Тян-Шанский), математики (П.Л. Чебышев, A.M. Ляпунов, СВ. Ковалевская), физики (А.Г. Столетов, А.С. Попов, П.Н. Лебедев), техники (П.Н. Яблочков, Л.Ф. Можайский, Н.Е. Жуковский, К.Э. Циолковский), хи­мии (Д.И. Менделеев, Н.Н. Зинин, A.M. Бутлеров). Старания­ми санитарных и земских врачей, а также полевых хирургов (в условиях боевых действий) успешно развивалась медицина (Н.И. Пирогов, СП. Боткин). Выдающимися достижениями отмечено развитие биологии (И.И. Мечников, И.П. Павлов).

Особый интерес в обществе вызывала историческая наука (СМ. Соловьев, В.О. Ключевский, Т.Н. Грановский, Н.И. Кареев). Поиски обоснований исторического пути развития России обусловили становление русской философии (Д.И. Писарев, B.C. Соловьев, К.Н. Леонтьев, В.В. Розанов и др.).

Литература. Вторая половина XIX в. стала временем рас­цвета в литературе критического реализма. Писатели в своем творчестве отражали реальные процессы, происходившие в обществе. Так, в романах И.С. Тургенева (например, «Отцы и дети») созданы образы новых героев эпохи — разночинцев и демократов, представлено явление общественной жизни — нигилизм. Боль за униженных и оскорбленных, вера в челове­ка — главная тема Ф.М. Достоевского («Бедные люди», «Пре­ступление и наказание», «Записки из мертвого дома», «Братья Карамазовы»), Разночинская молодежь своим идейным вож­дем считала Н.А. Некрасова («Кому на Руси жить хорошо»). Для народников программным произведением был роман Н.Г. Чернышевского «Что делать?». Картину крепостного обще­ства, живые образы помещиков и чиновников нарисовал И.А. Гончаров в произведениях «Обыкновенная история», «Об­рыв», «Обломов». М.Е. Салтыков-Щедрин в «Истории одного города», «Помпадурах и помпадуршах», «Господах Головле-вых» резко обличал нравы крепостников, казнокрадов, взяточ­ников, ханжей и лицемеров.

Живопись. Ведущим направлением стал критический реа­лизм. Выступая против навязывания классических сюжетов, несколько художников ушли из Академии художеств и создали в 1870 г. «Товарищество передвижных художественных выста­вок» (Г.Г. Мясоедов, В.Г. Перов, И.Н. Крамской, Н.Н. Ге и др.). В русской живописи представлены жанры: социально-бы­товой (В.Г. Перов «Сельский крестный ход на Пасхе», «Про­воды покойника», «Тройка»; Г.Г. Мясоедов «Земство обедает», «Страдная пора. Косцы»; И.Е. Репин «Бурлаки на Волге», «Крестный ход в Курской губернии»; К.Е. Маковский «Кресть­янский обед в поле», В.Е. Маковский «На бульваре**, «Крах банка»), исторический (Н.Н. Ге «Петр I допрашивает цареви­ча Алексея», И.Е.

Репин «Иван Грозный и сын его Иван 16 ноября 1581 г.», «Запорожцы пишут письмо турецкому сул­тану», «Арест пропагандиста», «Не ждали», «Сходка», «Отказ от исповеди»; В.И. Суриков «Утро стрелецкой казни», «Бояры­ня Морозова», «Меншиков в Березове», «Покорение Сибири Ермаком»), портретный (И.Е. Репин портреты Толстого, Му­соргского, Сеченова, Тургенева, И.Н Крамской портреты Салтыкова-Щедрина, Некрасова, Толстого, Шишкина), пей­зажный (И.И. Шишкин «Сосновый бор. Мачтовый лес в Вят­ской губернии», «Рожь», А.К. Саврасов «Грачи прилетели», «Проселок»), батальный (В.В. Верещагин «Апофеоз войны», «Побежденные. Панихида по убитым»), былинный (В.М. Вас­нецов «Аленушка», «Витязь на распутье», «Богатыри»).

Архитектура развивалась под влиянием формирования индустриального общества. Постройки стали более функцио­нальными (доходные дома, общественные и административные здания, вокзалы, промышленные предприятия). Господствую­щим направлением был стиль эклектики и его разновидность — псевдорусский стиль, для которого характерно использование в декоре элементов древнерусского зодчества (в Петербурге — церковь Воскресения «на крови» (Д.А. Портланд), в Москве — Исторический музей (арх. А.А. Семенов и В.О. Шервуд), Городская дума (Д.Н. Чиганов), Верхние торговые ряды на Крас­ной площади (А.Н. Померанцев). Отделанные под русскую старину фасады построек (шатры, башенки, фигурные налич­ники и т.п.) контрастировали с современными интерьерами.

Черты эклектики были присущи монументальной скульп­туре. Наиболее ярким примером являются памятники Тысяче­летию России в Новгороде и Екатерине II в Петербурге скульп­тора М. О. Микешина. Большое влияние на развитие скульптуры оказали А.М. Опекушин (памятник Пушкину в Москве и др.,), М.М. Антокольский (Иван Грозный, Петр I, Христос, Не­стор-летописец, Ермак и др.).

Вторая половина XIX в. — время расцвета русской музы­кальной культуры, ставшей явлением мировой культуры. За­метно выросло влияние национальных народных мелодий. В 50—60-х гг. сформировался кружок композиторов «Могучая кучка» (М.А. Балакирев, А.П. Бородин, М.П. Мусоргский, НА Римский-Корсаков). Начался расцвет творчества П.И. Чай­ковского (оперы «Евгений Онегин», «Пиковая дама», балеты «Лебединое озеро», «Спящая красавица», «Щелкунчик»). Театр все более становился органической частью обществен­но-культурной жизни, охватывая уже не только узкий круг столичной публики, но и более широкие слои провинциаль­ной интеллигенции. Театр был неразрывно связан с именем А.Н. Островского. На драматургии Островского воспитывался и раскрылся талант многих русских актеров: П.М. Садовского, Н.Х. Рыбакова, П.А. Стрепетовой, А.Е. Мартынова, Н.А. Ни­кулиной и др.

<< | >>
Источник: Шпаргалка по отечественной истории. 2019

Еще по теме (15) Русская культура XIX в. и её вклад в мировую культуру.:

  1. 31) Вклад российской культуры ХIX в. в мировую культуру. (28)
  2. 36) Культура России в начале ХХ в. (1900–1917 гг.), ее вклад в мировую культуру. (5)
  3. Золотой век русской культуры.
  4. 30) Культура России во второй половине XIX в.
  5. Русская культура в 14-16 вв.
  6. 21. Основные направления в развитии русской культуры в 14-17 веках.
  7. 17. Культура русских земель в период феодальной раздробленности.
  8. 44. Итоги и уроки мировой и Великой отечественной войны. Вклад Башкортостана в Великую Победу.
  9. Саксо-тюрингская культура шнуровой керамики и родственные ей культуры
  10. Развитие основных направлений духовной культуры Руси: письменность и образование, летописи и литература, фольклор и музыкальная культура.
  11. Ямная культура и культура шнуровой керамики
  12. ГЛ AB А 8 ПОРТРЕТ ПРАИНДОЕВРОПЕЙСКОГО ОБЩЕСТВА ПО ДАННЫМ ЛИНГВИСТИКИ И АРХЕОЛОГИИ (СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ КУЛЬТУРНО-ХОЗЯЙСТВЕННОГО ТИПА ПОЗДНЕИНДОЕВРОПЕЙСКОЙ ОБЩНОСТИ И КУЛЬТУР ВИНЧА, ЛЕНДЬЕЛ И КУЛЬТУРЫ ВОРОНКОВИДНЫХ КУБКОВ)
  13. Г Л А В А 5 АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ КУЛЬТУРЫ V-IV ТЫС. ДО Н. Э. В ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ НИШЕ ИНДОЕВРОПЕЙСКОЙ ПРАРОДИНЫ. ИНДОЕВРОПЕЙСКАЯ АТРИБУЦИЯ БЛОКА КУЛЬТУР ВИНЧА —ЛЕНДЬЕЛ —KBK
  14. Глава 4. Становление оседло-земледельческой культуры на территории низовьев Сырдарьи в системе древних культур Средней Азии во второй половине I тыс. до н.э.
  15. ГЛАВА 13 СЕВЕРО-ВОСТОЧНОЕ ПРИЧЕРНОМОРЬЕ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ III ТЫС. ДО н. э. ПРОБЛЕМА ХЕТТОВ. МЕГАЛИТИЧЕСКИЕ КУЛЬТУРЫ СЕВЕРНОГО ПРИЧЕРНОМОРЬЯ - УСАТОВСКАЯ, КЕМИ-ОБИНСКАЯ И НОВОСВОБОДНЕНСКАЯ. ПРОИСХОЖДЕНИЕ КУЛЬТУРЫ ДОЛЬМЕНОВ НОВОСВОБОДНОЙ
  16. ГЛABА 4 ПОНЯТИЕ АРХЕОЛОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ. ЭТНИЧЕСКОЕ ЯДРО АРХЕОЛОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ
  17. 37) Внешняя политика России в нач. 20в Русско-Японская война. Участие в 1-ой мировой войне.