<<
>>

ПОЛИТИЧЕСКАЯ РАЗДРОБЛЕННОСТЬ И ПОПЫТКИ ОБЪЕДИНЕНИЯ МОНГОЛИИ

Отделенные друг от друга обширными простран­ствами, экономически независимые друг от друга кня­жества Монголии стали превращаться в мелкие дес­потии, не желавшие никому подчиняться.

Авторитет и реальная власть всемонгольского ха­на приходили в упадок.

Монголия к началу XVI века делилась на две

Город в Южной Монголии.

Китайский рисунок. XVI в.

обособившиеся друг от друга части: западную и вос­точную. Западная Монголия, основное население ко­торой составляли ойрат-монголы, объединяла феода­льные владения к западу от Хангайских гор до вер­ховьев Енисея и Иртыша. Восточную Монголию составляла территория к востоку от Хангайских гор, населенная предками современных халка-монголов, бурят-монголов и монголов Внутренней Монголии. Каждая из этих частей в свою очередь делилась на более или менее значительное число самостоятельных княжеств. В Западной Монголии было четыре круп­

ных княжества и много мелких, область халка-монго- лов в середине XVI века распалась на 7 самостоя­тельных владений, число княжеств в Южной Мон­голии XVI века точно неизвестно, но в середине XVII века их насчитывалось 49.

Минская империя вмешивалась в междоусобную борьбу, что объяснялось стремлением обезопасить северную границу Китая. Политика Минской дина­стии по отношению к Монголии в основном сводилась к тому, чтобы не допустить объединения страны.

Минская империя использовала заинтересован­ность всех монгольских княжеств в открытии меновых рынков. Борьба за открытие рынков была главной причиной вооруженных набегов монгольских князей на пограничные районы Китая, которыми изобилует хроника XVI — XVII вв.

Попытка преодолеть раздробленность и образо­вать объединенное государство была предпринята на рубеже XV — XVI вв. Бату-Мункэ, известным в исто­рии под именем Даян-хана (1479—1543).

Даян-хан к 1488 г. добился подчинения большей части страны своей власти. В 1488 г. он отправил в Пекин посоль­ство с сообщением о своем вступлении на престол «великого юаньского хана» и с предложением мира. Мир был заключен. Минское правительство, согласно условиям мирного договора, в том же году издало указ об открытии меновых рынков для торговли с Монголией. Было установлено, что меновые рынки будут открываться в пограничной полосе три раза в год в определенных пунктах.

Закон регулирования меновой торговли строго со­блюдался обеими сторонами. Монголы пригоняли на рынки скот, привозили пушнину и другие продукты из своих хозяйств аратов, поставлявших им эти продук­ты и скот в виде ренты натурой. Китайские купцы доставляли на рынки шелковые и хлопчатобумажные ткани, котлы для варки пищи, чай, табак, предметы роскоши и другие товары.

В 1500 году отношения между Китаем и Монго­лией прервались. Началась новая полоса вооружен­ных вторжений монгольских феодалов в пограничные провинции Китая.

В течение 64 лет Даян-хан правил Монголией. После смерти Даян-хана в 1543 году страна вновь

распалась на части, на этот раз окончательно. Даян- хан оказался последним всемонгольским ханом. Если до Даян-хана и в первые годы его правления Монго­лия делилась на Восточную и Западную, то после его смерти началось разделение Восточной Монголии на Северную и Южную, границей между которыми была пустыня Гоби. Старшие сыновья Даян-хана обоснова­лись в Южной Монголии, а его младший сын Гэрэ- сэндзэ стал родоначальником владетельных князей на севере страны — в Халхе.

Внутренняя и внешняя обстановка того времени не благоприятствовала попыткам создать прочное объ­единение в Монголии. Экономическая отсталость страны, господство натурального хозяйства, отсутст­вие внутренних рынков и городов как центров ре­месла и торговли препятствовали образованию обще­ственных сил, на которые можно было опереться в борьбе за преодоление феодальной раздробленности и создание централизованного государства.

Серьезным препятствием на пути к централизации страны была политика Минской династии, прилагав­шей все усилия к тому, чтобы не допустить объедине­ния Монголии, сохранить ее в состоянии раздроблен­ности и бесконечных княжеских распрей, рассчиты­вая такой политикой гарантировать безопасность границ своей империи.

Старшие сыновья Даян-хана получили уделы в южной части Монголии и стали родоначальниками княжеств Аохан, Найман, Барин, Джаруд, Кэшиктэн, Хучит, Сунит, Орд ос. Младший сын Даян-хана Гэрэ- сэндзэ наследовал коренной отцовский улус на севере Монголии и стал родоначальником владетельных князей Халха-Монголии.

Вскоре из среды монгольских князей выделился внук Даян-хана, известный под именем Алтан-хана Тумэтского (умер в 1582 году), при жизни Даяна Управлявший одним из княжеств Южной Монголии. В 50-х годах XVI века Алтан-хан на месте своей княжеской ставки начал строить город Куку-хото. В своей внешней политике Алтан-хан стремился к Установлению прочных торговых связей с Китаем.

Попытки Алтан-хана завязать мирные отношения с Китаем длительное время встречали сопротивление. В 1541 году китайцы обещали крупное денежное воз­

награждение тому, кто доставит в Пекин голову Алта­на, а в 1542 и 1546 годах казнили его послов. В 1548 году Алтан-хан вновь шлет в Пекин послание, в котором просит мира и права торговли, заявляя о своей готовности сурово наказать нарушителей ми­ра, а также сообщая, что в условиях мира китайцы могли бы беспрепятственно заниматься земледелием, а монголы — животноводством. Китайцы и на этот раз отклонили предложение Алтан-хана. Не.добив­шись цели, Алтан-хан организует ряд вооруженных набегов.

В 1550 году Алтан-хан со своими войсками дошел до окрестностей Пекина и оттуда вновь предложил мир. Правительство Минской династии выставило в качестве предварительного условия требование о не­медленном уходе Алтан-хана из пределов Китая.

Алтан-хан выполнил это условие и вернулся в Монголию. В 1551 году был заключен мир. В Датуне и Сюаньфу были созданы рынки.

Однако мир этот оказался весьма непрочным, вскоре рынки были за­крыты: началась новая полоса вооруженных нападе­ний Алтан-хана на китайские города и селения.

Как отмечают китайские источники, главной це­лью Алтан-хана было принудить минского императо­ра открыть торговлю.

Так продолжалось до 1570 года, когда в поддерж­ку предложений Алтан-хана выступили некоторые видные китайские сановники.

В 1570 году был заключен мир и открыты меновые рынки. В 1571 году на 4 рынках монголы продали китайским купцам и китайским властям за 12— 14 дней более 28 тысяч лошадей, не считая других видов скота и продуктов животноводства. Алтан-хан строго соблюдал условия мира.

О серьезных сдвигах в экономике страны свиде­тельствовало строительство Алтан-ханом города Ку- ку-хото.

Алтан-хан принял решение построить этот город по предложению китайцев, во множестве населявших его владения. Княжеская ставка Алтан-хана стала городом, начавшим довольно быстро превращаться в центр ремесла и торговли. В окрестностях города развивалось земледелие, которым занимались не то­лько китайцы, но и монголы. Строительство этого

очага земледелия и ремесла несомненно связано с об­щим стремлением Алтан-хана нормализовать мирные торговые отношения с Китаем.

Несомненно, все эти изменения были обусловлены сдвигами в общественно-экономической жизни стра­ны. О них, в частности, говорит тот факт, что воору­женные вторжения монгольских феодалов в Китай в это время происходили все реже, уступая место длительным периодам мира. Кроме того, именно тог­да ламаизм стал превращаться в официальную рели­гию в Монголии, а Алтан-хан был первым, после свержения Юаньской династии, монгольским ханом, принявшим ламаизм и положившим начало его рас­пространению.

Алтан-хан владел обширной территорией к югу от Гоби и к северу от Великой стены; западным рубежом его владений был Кукнор, куда Алтан-хан назначил правителем своего сына Бинту. В начале 70-х годов XVI века Бинту совершил вооруженный набег на провинцию Сычуань.

Правительство Минской династии обратилось к Алтан-хану с просьбой оказать соответствующее воз­действие на сына. Алтан-хан ответил, что Бинту сде­лал это только по необходимости, ввиду того что вблизи, в Ганьсу, у него нет открытого рынка для торговли, а отправляться в Нинся далеко и неудобно; поэтому, если бы Алтан-хан и приказал Бинту сми­риться, тот не послушался бы его.

Минская династия вынуждена была пойти на уступки, и в 1574 году в Ганьсу был открыт рынок для меновой торговли с местными монголами.

Со смертью Алтан-хана его владение распалось на большое число мелких княжеств, между которыми вновь разгорелась борьба за преобладание.

<< | >>
Источник: А. Н. Бадак и др.. Всемирная история: В 24 т. Т. 12. Начало коло­ниальных империй. — Мн.: времен. литератор,1999. - 592 с.. 1999

Еще по теме ПОЛИТИЧЕСКАЯ РАЗДРОБЛЕННОСТЬ И ПОПЫТКИ ОБЪЕДИНЕНИЯ МОНГОЛИИ:

  1. 3. Политическая раздробленность Руси в ХII–XIII веках (причины и последствия раздробленности, крупнейшие княжества и земли). (3)
  2. Глава 20 ЭЛЛИНИСТИЧЕСКИЙ ВОСТОК И ЗАПАД. РАСПАД И ПОПЫТКИ ОБЪЕДИНЕНИЯ
  3. Политическая раздробленность на Руси (12-13 вв.)
  4. ПОЛИТИЧЕСКАЯ РАЗДРОБЛЕННОСТЬ НА РУСИ. РУСЬ УДЕЛЬНАЯ.
  5. 6. Политическая раздробленность. Причины, сущность, особенности, последствия.
  6. 2) Политическая раздробленность на Руси. Русь удельная (XII–XIII вв.). (2)
  7. 59) Перестройка в СССР: попытки реформирования экономики и обновления политической системы. (25)
  8. 13 Попытки модернизации политической и социально-экономической системы в начале Х1Х в.
  9. Русские земли в условиях политической раздробленности
  10. От политической раздробленности к созданию единого централизованного государства
  11. (33) Попытки осуществления политических и экономических реформ (1953-1964). НТР и её влияние на ход общественного развития.
  12. Глава 2. Русь в XI-XIII вв. Политическая раздробленность Руси и борьба против иноземцев
  13. 7. Особенности политического и социально-экономического устройства Новгородской, Галицко-Волынской и Владимиро-Суздальской земель в период раздробленности.
  14. 9. Политическое объединение русских земель вокруг Москвы и его особенности. Причины возвышения Москвы.
  15. Объединение главных политических центров славян – южного в Киевом и северного с Новгородом. Князь Олег и его походы.
  16. Завершение политического объединения русских земель вокруг Москевы. Конец Ордынского владычества. Внешняя политика Москвы в конце XV - начале XVI в.
  17. КУЛЬТУРА МОНГОЛИИ
  18. ВЗАИМООТНОШЕНИЯ МОНГОЛИИ И РОССИИ