РОСТ ГОРОДОВ. РАЗВИТИЕ ВНУТРЕННЕЙ ТОРГОВЛИ

В XVI — XVII вв. усилилась неравномерность экономического развития различных районов Китая. Экономика юго-восточных приморских провинций, территории по обоим берегам Янцзы и Великого кана­ла переживала значительный подъем.

Нанкин и Пекин, служившие в Минскую эпоху столицами государства, были не только политически­ми, но одновременно и экономическими центрами

страны. В начале правления Минской династии насе­ление Нанкина превышало миллион человек, В Пеки­не в царствование Сяоцзуна (1488—1505) жило более 660 тыс. человек. В Нанкине и Пекине были весьма развиты как ремесло, так и торговля. Предприятия каждой отрасли ремесла и торговли размещались на определенных улицах, в переулках и на рынках. Так в Нанкине имелись Сатиновый переулок, Парчовая улица, улица Красок, улица Медников, Железная улица. В Пекине были Гончарный рынок, Рисовый рынок, Угольный рынок, Сенной рынок и т. п. В конце правления Минской династии Нанкин превратился в торговый город.

Пекин уже в период правления минского импера­тора Чэнцзу принял общие контуры нынешнего горо­да. Планировка города во многом совпадала с совре­менными принципами градостроительства. Пекин в то время был одним из великолепнейших городов мира.

Шелкоткацкий станок. Рисунок 1656 г.

Кроме Нанкина и Пекина в Минскую эпоху насчи­тывалось еще более 30 крупных торговых городов: Сучжоу, Ханчжоу, Фучжоу, Учан, Наньчан, Гуанч­жоу, Гуйлинь, Чэнду, Чунцин, Кайфын, Цзинань, Тайюань и другие.

В XVI в. шел интенсивный процесс превращения деревень с развитыми торговлей и ремеслом и поселе­ний в посады — чжэнь, которым в редких случаях власти давали статус городов. Зато в посадах не было многочисленной городской администрации. В провин­ции Цзянсу деревня Шуанлинь, где жители занима­лись ткачеством, к концу XVI в. превратилась в чжэнь (с населением в 16 тысяч), а деревня Шэнцзэ к началу XVII в. выросла в центр шелкомотания (с населением до 50 тысяч). Вокру городов — центров шелкоткачества (Сучжоу, Ханчржоу, У си, Шанхай, Нанкин) крестьяне занимались выращиванием туто­вых деревьев и разведением шелкопряда; 50 процен­тов земли в окрестностях Шанхая и Сунцзяна исполь­зовалась под посевы хлопка. В стране появились так­же центры переработки сахарного тростника, индиго и масличных культур.

К XVI веку определилась специализация отдель­ных городов, районов и областей по производству какого-либо вида продукции. Так, провинция Гуандун славилась железными изделиями, Цзянси поставляла всему Китаю и соседним странам фарфоровую и кера­мическую посуду, в районах Шанхая и Сунцзяна из­готовляли прекрасные хлопчатобумажные ткани, в го­роде Уху — красители, на острове Тайвань — сахар и камфару.

Благодаря успехам ремесла и торговли при дина­стии Мин происходит расширение внутреннего рынка.

В некоторых районах натуральное хозяйство уже на­чало постепенно отмирать. Не только фарфор Цзин- дэчжэня сбывался повсюду, но, например, Яньань на северо-западе мог обеспечить себя шелковыми тканя­ми лишь путем ввоза их из Цзянсу и Цжэцзяна, хлоп­ком и хлопчатобумажными тканями — за счет ввоза из Хэнани и Хубэя.

Го Цзы-чжан в труде «Цань лунь» («О шелковод­стве») сообщает, что во времена Минского императо­ра Муцзуна (1567—1572) на юго-востоке ткацких станков было больше всего в Цзянсу, Фуцзяни и Чжэцзяне, а шелковичные коконы получали из Ху (Хучжоу, провинция Чжэцзян). На северо-западе са­мые искусные ткачи были в Лу (Лучжоу, провинция Шаньси), а коконы получали из Лан (Ланчжун, про­винция Сычуань).

Сун Ин-чан в книге «Тяньгун Кайлу» («Небо — творец всего сущего») пишет: «Японский атлас про­изводят восточные районы, а в приморских районах Чжанчжоу и Цюаньчжоу подражают им. Шелковая пряжа поступает из Чуаныпу. Купцы приезжают за 10 тысяч ли для перепродажи. Монголы, ведущие с ними торговлю, приходят в восторг при виде этого атласа.

Чжан Люй-сян в «Цзиньгу лу» («Записки о новом времени») сообщает: «Ли И-цин из Наньяна был пра­дедом Сяня. Его семья имела обширные земли в тыся­чу му под хлопком, который продавался в Хунани и Хубэе. Однажды, когда цены на хлопок были слиш­ком низкие, он прекратил продажу, а через три меся­ца отправился в Линьцзян (Цзянси) и там, сгово­рившись с тремя купцами, установил цену на него ^в 300 лян. Таким образом, он продал хлопок и полу­чил большую прибыль».

В Минскую эпоху вслед за развитием товарного Хозяйства деньги также приобретали характерные Черты, свойственные позднефеодальному обществу, благородный металл — серебро быстро превратился

в деньги, имевшие повсеместное хождение. Их цена определялась на вес (ляны, цяни).

Начиная со времени царствования Инцзуна нало­говые поступления Минского двора начинают пере­считываться на серебро, а при ПІицзуне поступления в казну и государственные расходы большей частью уже производились в серебре. Превращение благо­родных металлов в деньги повлекло за собой лихора­дочные поиски золотых и серебряных россыпей. Во времена Минской династии многие крупные помещи­ки и чиновники накопили огромное количество золота и серебра: Лю Цзинь — более 12 миллионов лян золо­та и свыше 250 миллионов лян серебра; Янь Сун — более 30 тысяч лян золота и свыше 2 миллионов лян серебра. Вместе с тем, ввиду резкого увеличения по­требности в серебре, Китай начинает интенсивно вво­зить его из-за границы. Особую известность приобре­ли серебряные мексиканские доллары; со времен Муцзуна (1567—1572) их ввозили ежегодно, по ори­ентировочным данным, от нескольих сот тысяч до одного-двух миллионов юаней. С этого времени мек­сиканские доллары получили хождение в Китае.

3.