ВСТУПЛЕНИЕ В ВОЙНУ ДАНИИ. ДАТСКИЙ ПЕРИОД

Второй, датский период войны составляют 1624— 1629 годы. Против войск императора и Католической

лиги выступили северо-немецкие князья и датский король, опиравшийся на помощь Швеции, Голландии, Англии и Франции.

Разгром австрийскими Габсбургами Чехии и за­хват испанцами Пфальца были результатами первого чешско-пфальцского периода Тридцатилетней войны. Император и лига оказались победителями. Победа католиков ставила под угрозу земельные владения протестантских князей образовавшиеся из секуляри­зованных церковных имуществ.

Победа императора внушала также опасения Франции, во главе которой с 1624 года стоял карди­нал Ришелье. В состоянии войны с Испанией снова находились (с 1621 года) Нидерланды. Судьбой свое­го затя Фридриха Пфальцского продолжал интересо­ваться также и король Яков Английский. Таким обра­зом, внутригерманский вопрос об отношениях между императором и князьями, между католиками и проте­стантами, между Габсбургами и Чехией нашел гром­кий отклик и за границей.

Война из внутригерманской быстро превратилась в сложную международную борьбу, в которой против Германии выступила обширная коалиция западноев­ропейских стран. По инициативе Ришелье между Анг­лией, Голландией и Данией в декабре 1625 года был заключен тройственный союз против австрийских и испанских Габсбургов. Англия и Голландия обещали датскому королю крупные субсидии при условии, ес­ли он начнет войну с императором. В том же 1625 го­ду датский король Христиан IV действительно начал войну, вторгшись в Германию со своими войсками и соединившись там с войсками северогерманских лютеранских князей.

У Фердинанда II было достаточно средств, чтобы собрать собственное войско против датчан. Войско католической лиги было немногочисленно и нужда­лось в пополнении.

Валленштейн. Портрет работы А. Ван-Дейка.

шое количество поместий, лесов, рудников и т. п.

Валленштейн представлял собой тип кондотьера — военного предпринимателя, каких было особенно мно­го в Италии и отчасти в Германии в XVI и в начале XVII века. Обладая выдающимися организаторскими и полководческими способностями, Валленштейн в короткое время собрал 30-тысячную армию наемных солдат. Он дорого платил своим солдатам, но держал их в суровой дисциплине и много внимания уделял их

обучению. Затраченные на организацию войска сред­ства Валленштейн в дальнейшем покрыл с избытком -захваченной военной добычей и огромными контрибу­циями. Валленштейн разбил командующего войсками Евангелической унии графа Мансфельда, а затем, преследуя совместно с Тилли датского короля, разбил его и вторгся в Ютландию, угрожая Копенгагену.

Датский король вынужден был просить мира, кото­рый и был заключен с ним в Любеке в мае 1629 года. Христиан IV дал обещание не вмешиваться больше в германские дела. Валленштейн получил в награду целое княжество — герцогство Мекленбургское и ти­тул < генералиссимуса Балтийского и Океанического морей>. Сам Фердинанд II ознаменовал победу Вал­ленштейна тем', что издал реституционный эдикт 1629 года, по которому протестантские князья обязы­вались возвратить католической церкви все земли, захваченные ими после 1552 года (года поражения князьями императора Карла V).

Контрреформация не ограничилась уже югом, а проникла и на север. Император наносил серьезный удар экономической мощи протестантских князей.

Победа католического лагеря, ослаблялась рас­прями в среде его руководителей. Вожди лиги Макси­милиан Баварский и другие ненавидели Валленштей­на. Противники Габсбургов в Католической лиге, воз­главляемые Максимилианом Баварским, активно под­держивали отношения с Ришелье, который вел сек­ретные переговоры с протестантскими князьями, а также поощрял шведского короля Густава Адольфа к вторжению в Германию. По их желанию в 1630 году император должен был уволить Валленштейна в от­ставку и приказать ему расформировать его войска.

Любекский мир имел временный характер. Утвер­ждение Габсбургов в Северной Германии представля­ло опасность для Голландии. Этого не могли допу­стить Франция, Англия и Швеция. Инициаторы Лю­бекского мира из антигабсбургского лагеря смотрели на этот мир как на передышку, необходимую для подготовки к дальнейшей борьбе.