<<
>>

Хозяева своей судьбы

на все старания монахов вытравить «языческий дух». Про­шли годы, в кровопролитной и упорной борьбе народ Мекси­ки добился независимости, и вслед за освобождением ожили и традиции.

В XX в. мы видим, как рождается великое ме­ксиканское искусство, фрески Риверы, Сикейроса, Ороско, холсты Руфино Тамайо — достойных наследников великих древнеамериканских мастеров.

Аналогичные процессы происходят и в Индии, где целая плеяда талантливых мастеров стремится к синтезу достиже­ний современной живописи и многовековой традиции древне­индийского искусства.

Наследники Ифе и Бенина продолжали творить вплоть до XX столетия, создавая шедевры деревянной скульптуры тропической Африки. Но судьба гениальных скульпторов бы­ла трагичной. Как писал известный искусствовед Ф. Оль- брехтс: «Очень печально, — а позже об этом будут жалеть еще больше, — что в Конго и по всей Африке искусство и его создатели исчезли, причем ничего не было сделано для их спасения. Хотя бы кто-нибудь позаботился, чтобы сообщить, кем были эти анонимные мастера, какие идеалы их вдохнов­ляли, как понимали они окружающий мир и какое воздей­ствие он на них оказывал. Мы не интересовались тем, откуда эти мастера черпали свое вдохновение, в чем заключалось их профессиональное умение, каким образом они обеспечи­вали себе преемственность».

Теперь эти времена прошли. Народы Африки, добившие­ся независимости, создают замечательное искусство, нацио­нальное по характеру и вместе с тем глубоко современное. Ганский скульптор Кофи Антубам, малийский живописец Бубукар Кейта, угандский художник Эли Кьеюне и многие другие мастера Черной Африки — достойные продолжатели славных традиций великого искусства прошлого.

Первыми Колумбами погибших культур, первыми архео­логами были европейцы. В наши дни археология приобрела поистине мировой размах — раскопки ведутся не только во всех частях света, но и учеными всех частей света.

Правда, национальная наука в странах Африки, Азии, Латинской Америки, лишь недавно сбросивших с себя ярмо колониализма, еще молода. И в силу этого в работах ученых ряда стран иногда возникает вполне понятное эмоциональное желание возвеличить историю своей родины, порой даже в ущерб фактам. Индийский ученый Радж Мохан Натх совсем недавно, в 1965 г., опубликовал очень интересное исследова­ние, посвященное древнейшей культуре своей страны. Бле­стящее знание «Ригведы» и других памятников позволило ему показать, что в текстах, говорящих об «арийском втор­жении» в Индию, упоминается целый ряд имен, которые мо­гут быть отождествлены с именами богов и царей Мохенджо- Даро и Хараппы, — материал, неоценимый для науки! Но в той же работе приводятся не выдерживающие даже самой благожелательной критики доказательства, будто и культура Крита, и древнейшие культуры Центральной Америки были созданы теми же царями вплоть до того, что индейское пле­мя сиу считается искаженным названием бога Шивы! А не­которые ученые Латинской Америки, исходя из столь же благородных намерений, напротив, считают древние амери­канские цивилизации «колыбелью человеческой культуры» и родиной цивилизаций Старого Света (вопреки археологи­ческим данным).

Зато некоторые африканские исследователи считают со­здателей древних культур Ифе или Зимбабве древними егип­тянами или этрусками, не понимая, что их благородные, но тщетные попытки доказать генетические связи африканских народов с другими народами, вписавшими яркие страницы

в летопись всемирной истории, не возвышают, а принижают подлинное достоинство народов негроидной расы, как писал о том известный советский африканист И. И. Потехин в кни­ге «Африка смотрит в будущее».

Но это всего лишь «болезнь роста», закономерная реак­ция на столь долгую пропаганду «первичности западной культуры». И лучшие работы лингвистов, археологов, этно­графов Индии и Чили, Мексики и Нигерии, Боливии и Па­кистана по праву встали в один ряд с лучшими работами ученых СССР и США, Франции, Англии и других европей­ских стран.

«Болезни роста» не умаляют подлинного роста, и этот рост поистине стремителен. Так, например, Индия, где до 20-х годов нашего века вообще не проводились рас­копки, ныне, по признанию большинства западных специа­листов, стоит на первом месте в мире по широте и массо­вому размаху археологических работ.

Хозяева своей судьбы, народы, сбросившие иноземный гнет, становятся полноправными хозяевами своего прошлого.

Трудно переоценить научное значение археологических открытий, дешифровок исторических систем письма, рекон­струкции далекого прошлого. Языковедение и этнография, история искусств и история культуры получили бесценный материал; археология собирает точные вещественные дока­зательства «дел давно минувших дней» и фактами подтвер­ждает (или опровергает) «преданья старины глубокой». Вме­сто библейских мифических 7000 лет со дня сотворения мира и сообщений античных историков, отодвинувших границы истории мира не более чем на пять — семь веков, родилась историческая наука, которая может теперь охватить гигант­ский промежуток времени — более миллиона лет, — великий и мучительный путь становления «человека разумного», ро­ждения и развития цивилизации нашей планеты.

Зимбабве и Рапа-Нуи, Тиагуанако и Мохенджо-Даро, Теотихуакан и Энгарука... Мы рассказали лишь о несколь­ких погибших цивилизациях, расположенных в различных частях света. Но и территория нашей страны является для археологов и историков еще во многом «неведомой землей». Рассказ о загадках древнейшей истории нашей Родины за­нял бы не одну сотню страниц.

Советским археологам предстоит решить «загадку ски­фов», культура которых подобно двуликому Янусу была обращена к Европе и Азии. Много лет назад, еще до Ок­тябрьской революции, в Причерноморье были открыты со­кровища скифских курганов. Вопрос о родине скифов, каза­лось, совершенно ясен. Но советские археологи нашли следы культуры скифов и на Алтае, проследили связь скифского искусства с искусством древних жителей Сибири. А линг­висты доказали близкое родство языка скифов (его потом­ком является современный осетинский язык) с языками Ирана!

Где же родина воинственных скифов, населявших южные степи России и Украины около 25 веков назад? На этот вопрос нет точного ответа.

Раскопки на территории нашей страны могут'помочі, решить не только загадки Евразии. Заселение Нового Спота шло, по общепринятому мнению, через Северо-Восточную Азию. Здесь, на территории Чукотки, Сахалина, Курильских островов, Приморья и других русских земель, и должны быть следы первобытных колумбов, открывших Америку ты ■ сячелетия назад. Возможно, что эти следы удастся найти и на дне моря, так как геологи утверждают, что сухопутный «мост» — Борингида или Берингия — соединял Америку и Азию всего лишь несколько тысяч лет назад. Еще одна «русская Атлантида» ждет своего открытия!

Японию, Сахалин, Курильские острова в глубокой древ­ности заселяли айны — загадочный народ, сочетавший черты всех трех «больших рас» человечества: монголоидной, евро­пеоидной, негроидной. Советские антропологи доказали, что айны относятся к негроидной расе и ближайшими их род­ственниками являются коренные жители Австралии. Таким образом, археология нашего Дальнего Востока может помочь решению загадок населения как Америки, так и Австралии и Океании!

Негроидная раса разделяется на две большие ветви — океанийскую и африканскую. Не так давно удалось обнару­жить остатки скелетов древнейших негроидов... под Мос­квой! Территория СССР входила в зону расселения негроид­ной расы, и раскопки советских археологов оказываются тесно связанными с поисками следов древнейших людей и цивилизаций во всех частях Света!

Эпоху XV—XVI вв. справедливо называют эпохой «ве­ликих географических открытий». Быть может, отдаленные потомки назовут наше время эпохой «великих исторических открытий». Ибо оно действительно открыло перед человече­ством новые миры, только не в пространстве, а во времени. Оно показало, что биография человечества уходит в неизме­римую глубь времен, что история — это не перечень подви­гов «великих людей», «культурных народов» и «высших рас», а объективный и познаваемый процесс, и законы ее столь же непреложны, как законы физики, математики, генетики.

<< | >>
Источник: А.М.Кондратов. Погибшие цивилизации. Издательство «Мысль» Москва. 1968

Еще по теме Хозяева своей судьбы:

  1. В XVI в. исторические судьбы Южной и Северной Индии складывались по-разному.
  2. Даймонд Д.. Ружья, микробы и сталь: Судьбы человеческих обществ. - М.,2010. — 752 с., 2010
  3. ИЗ [СПОРА “РАЗОЧАРОВАННОГО” СО СВОЕЙ ДУШОЙ]
  4. № 112. БОРЬБА ДИОНИСИЯ ЗА УТВЕРЖДЕНИЕ СВОЕЙ ТИРАНИИ В СИРАКУЗАХ
  5. § 3. Перестройка Октавианом общественной базы своей власти в 20—10-х годах I в. до н. э.
  6. Италия впервые озаряется в своей южной части блеском, распро­страненным на нее светом греческого гения. Но уже приближалось время, когда она должна была заблестеть собственным светом
  7. ВОССТАНИЕ РАБОВ-РАБСКИЕ ВОЙНЫ И ВОЙНЫ ГРАЖДАНСКИЕ
  8. 5. РАБСТВО И СВОБОДА. РАБЫ И ЦАРСКИЕ ЛЮДИ
  9. ИСТОРИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ ЭПОХИ
  10. § 3. Формы и способы эксплуатации рабов.
  11. Глава III • РЕМЕСЛО
  12. Подробные исследования глиняных сосудов из Аррециума, най­денных в Италии, далее, арретинских экспортных товаров, найден­ных в Рейнских провинциях
  13. № 116. СПЕКУЛЯЦИЯ ЗЕМЕЛЬНЫМИ УЧАСТКАМИ
  14. ЧАСТНЫЕ МАНУФАКТУРЫ
  15. ВОСТОЧНАЯ ГРАНИЦА
  16. § 5. Упадок Древнего царства.