<<
>>

Христианство

Основателем религии, ставшей известной как христианство, был Иисус Христос. История его жизни излагается в Евангелиях («благая весть»): Евангелие от Матфея, Марка, Луки и Иоанна (канонические).

Имя «Иисус Христос» означает «Спаситель, помазанник, мессия». Он родился при правлении римского императора Августа (30 г. до н.э. - 14 г. н.э.) в небольшом палестинском городке Вифлееме в семье Иосифа Плотника и

его жены Марии. Был зачат чудесным образом - в результате сошествия на Деву Марию Духа Святого (непорочное зачатие). Его рождение сопровождалось значительными событиями: на востоке загорается яркая звезда, к младенцу идут волхвы, от ребенка исходило сияние. Узнав о появлении мессии, иудейский царь Ирод Великий приказал истребить всех младенцев в Вифлееме и его окрестностях, однако родители с младенцем спасаются бегством в Египет. Спустя несколько лет они вернулись на родину.

В тридцатилетнем возрасте Иисус, приняв крещение от Иоанна Крестителя, уходит в пустыню, где побеждает дьявола, и, вернувшись, начинает проповедь. Его повсюду сопровождали двенадцать учеников. Он говорил о Царстве Божьем, о спасении. Новая вера говорила о скоротечности жизни, обманчивости удовольствий, недопущении страстей, выступала за скромность и воздержанность. Иисус творил чудеса, и религиозные лидеры Иудеи, боясь потерять свое влияние, решают расправиться с ним. Его арестовывают, и после краткого суда казнят, распяв на горе Голгофа вместе с двумя разбойниками. Воскресение и Вознесение - кульминационные моменты новой жизни Иисуса. Об Иисусе Христе писали Иосиф Флавий (37 - 100), Корнелий Тацит (58 - 117).

Собрание христианских канонических книг именуется Библией, состоящей из двух основных частей: Ветхого и Нового Заветов. Ветхий завет - это разнообразные иудейские священные книги в греческой редакции, Новый Завет - творение христианское. Верующие считают, что Библия - это история откровения и союза Бога с людьми, начиная от Адама и Моисея и до благой вести (Евангелие), переданной через Иисуса Христа.

Эти священные писания оказали также свое воздействие на Коран; мусульмане признают Библию священной книгой, однако уступающей в святости Корану.

Дальнейшая история христианства состояла в постепенном распространении его среди населения Римской империи и за ее пределами. Изучение христианства в Европе, распад религии на различные направления (католицизм, православие и др.) не входят напрямую в задачу данного пособия, поэтому они рассматриваются лишь в случае необходимости. Судьба учения Христа в Передней Азии была связана прежде всего с городской цивилизацией, например с эллинскими городами Антиохия в Сирии, Селевкия на Тигре. В них христианство нашло достаточно последователей, для которых христианские труды переводились на местные языки. По названиям городов принято разделять направления христианства; например, была Антиохийская школа. В период войн между Римской империей и Персией подобные города приобрели исключительное значение для дальнейшего распространения христианства на Востоке. Так, в г. Эдесса (Сирия) была влиятельная персидская богословская школа (V в.), чье воздействие на историю христианства в Персии несомненно. Христианство на Востоке дало самые разнообразные направления мысли: яковиты, несториане и др.

Сасанидская Персия конца V в. была поистине убежищем всех тех, кто подвергался гонениям в Византии. В Персии образовалась своя национальная христианская церковь, которая сыграла впоследствии выдающуюся роль в распространении христианства в Средней Азии. VI и VII вв. были периодом процветания здесь различных религиозных направлений: христианства, манихейства, чья литература переводилась на различные языки. Дальнейший период вплоть до конца IX в., несмотря на становление халифата арабов, был благоприятен для христианства, которое достигло значительных успехов в своих проповедях среди китайцев и монголов. Благодаря толерантности арабов-мусульман шел активный процесс обмена информацией и достижениями среди народов Ближнего и Среднего Востока, в котором принимали участие и более

дальние народы и государства.

Однако с X в. христиане начинают подвергаться определенному давлению.

Одним из наиболее успешных ответвлений христианства на Востоке было несторианство - учение Нестория, Архиепископа Константинополя (428 - 431). Его толкования принципиальных моментов Библии были осуждены как ересь на Ефесском (431 г.) и Халкидонском (451 г.) Соборах. Он считал, что в Иисусе Христе пребывало две разные ипостаси: он был рожден человеком, но позже стал Сыном Божьим. Соответственно Дева Мария не была богородицей. Спасаясь от репрессий, последователи Нестория бежали в Персию и присоединились там к Церкви Востока, придерживавшейся антиохийской богословской традиции, также противостоящей официальной. В наши дни несториане живут в Иране, Ираке, Сирии, Индии.

Традиционно принято считать, что Русь приняла христианство в его православной разновидности в 988 г., когда Киевский князь Владимир Красное Солнышко крестил киевлян в Днепре. Но исторически христианство проникало на Русь постепенно, так же не сразу, а со временем выросли его влияние и значение. Религии придавалось особое внимание в связи с ее способностью благотворно влиять на политическую стабильность государства[64].

Вопросы и задания. 1. Основные события в жизни Иисуса Христа. 2. Идеологическое значение Библии. 3. Напишите реферат о последствиях

распространения христианства в Азии. 4. Дайте общую характеристику несторианству. 5. Основные события и даты, связанные с распространением христианства на Руси.

5.2.

<< | >>
Источник: Китинов Б.У.. Взаимодействие цивилизаций в Каспийско-Центральноазиатском регионе: Учеб. пособие. - М.: РУДН,2008. - 208 с.: ил.. 2008

Еще по теме Христианство:

  1. I. ХРИСТИАНСТВО
  2. Принятие христианства на Руси.
  3. 5) Принятие христианства на Руси.
  4. Принятия христианства, особенности и последствия. Феномен двоеверия.
  5. 9. Правление Владимира. Принятие христианства.
  6. 5. СОПЕРНИКИ ХРИСТИАНСТВА: ГНОСТИЦИЗМ И МИТРАИЗМ
  7. 6. ХРИСТИАНСТВО И АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ
  8. Христианство до четвертого столетия
  9. 5. Принятие христианства как выбор цивилизационного пути развития.
  10. Глава 15 ВОЗНИКНОВЕНИЕ ХРИСТИАНСТВА[*******]
  11. ФОРМИРОВАНИЕ ДРЕВНЕРУССКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ. ПРИНЯТИЕ ХРИСТИАНСТВА.
  12. Критика христианства античными авторами. Древнехристианская литература
  13. Распространение христианства во Франкском королевстве. Бонифаций
  14. Владимир и проблема выбора веры. Причины принятия христианства.
  15. 3) Культура Древней Руси (Х–ХIII вв.). Значение принятия христианства. (3)