<<
>>

Новые вызовы для глобальной цивилизации в XXI веке

Наступивший век породил

новые, неожиданные уг­розы и вызовы для глобаль­ной цивилизации.

Это депопу­ляция; энергетический кризис и экологическая катастрофа; углубление технологического и экологического разрыва между цивилизациями и странами в результате внедрения неоли­беральной модели глобализа­ции; моральная и культурная деградация людей; устранение цивилизационного разнообра­зия либо крупномасштабное столкновение цивилизаций, ко­торое может закончиться гибе­лью человечества, действитель­ным концом истории. Ответы на эти глобальные вызовы должны будут найти поколения XXI ве­ка. Рассмотрим суть этих про­блем и их возможные решения.

1. Депопуляция. Угрозой человечеству во второй поло­вине XX в. был демографичес­кий взрыв: всего за полвека численность населенияплане- ты выросла в 2,4 раза, что стало причиной перенаселения и рез­кого увеличения нагрузки на окружающую среду во многих странах, особенно развивающих­ся. В первой половине XXI в. перенаселение уже не будет представлять такой опасности для землян: население планеты

вырастет по среднему варианту прогноза ООН к 2050 г. в 1,5 раза (до 9,1 млрд человек). Угроза перенаселения сохранится лишь для африканской, индийской, мусульманской и латиноамериканской цивилизаций, хотя и там темпы прироста населения замедлятся. Но на горизонте возникла новая, более страшная угроза, которую не предвидели ни Мальтус, ни его многочисленные последовате­ли: вызов депопуляции. К середине века, по среднему варианту прогноза ООН, ею будет охвачено 62 страны, в том числе госу­дарства западноевропейской, японской, восточноевропейской, евразийской, а затем и китайской цивилизаций. Если эта тенден­ция сохранится, то к концу XXI в. рост населения планеты прекра­тится, а к середине XXII в. его численность вернется к нынешнему уровню в 6 млрд человек.

В более отдаленной перспективе это мо­жет закончиться вырождением и вымиранием человечества — де­мографической катастрофой, не менее страшной, чем глобальная экологическая катастрофа.

Но дело не только в количестве, но и в качестве населения планеты. При сокращении рождаемости и увеличении средней продолжительности жизни неизбежно произойдет старение насе­ления. Возрастет число престарелых людей, требующих поддерж­ки общества, сократится количество трудоспособных и инноваци­онно активных граждан. Изменится цивилизационный и расовый состав населения: значительно увеличится доля цивилизаций Азии, Африки, Латинской Америки, сократится доля Европы и Северной Америки, особенно белой расы. Усилятся миграцион­ные потоки с востока и юга на север и запад, большинство локаль­ных цивилизаций приобретет смешанный характер, что усилит межцивилизационные и внутрицивилизационные противоречия.

Глобальная цивилизация может ответить на этот популяцион­ный вызов (с которым она и прежде сталкивалась в фазах заката цивилизаций) тем, что сумеет выработать и последовательно реали­зовать активную дифференцированную демографическую поли­тику. Ее основами станут сдерживание рождаемости в перенаселен­ных цивилизациях и ее поощрение в странах и цивилизациях, пора­женных депопуляцией. Немалую роль в преодолении депопуляции способны сыграть религии и общественная мораль, движение гло­бального гражданского общества в поддержку инстинкта продолже­ния рода, ответственности за будущие поколения. В этом случае возможно переломить опасную тенденцию депопуляции, сохранить к концу XXI в. и на дальнейшую перспективу умеренные темпы роста численности и инновационную активность землян.

2. Энергетический кризис и ухудшение климата Земли. Этот вызов все более отчетливо просматривается в начале XXI столе­тия. Объемы потребления энергии неуклонно возрастают, но большая ее часть по-прежнему производится из ископаемого топ­лива. Его запасы быстро истощаются, оно стремительно дорожает и усиленно загрязняет окружающую среду, вызывая неблагопри­ятные изменения климата.

Растет число природно-экологических катастроф. Человечество уже достигло нового энергетического и экологического порога, и ни одна цивилизация, ни одна страна не останется в стороне от этих перемен. Энергоэкологический им­ператив становится жизненно важной проблемой выживания гло­бальной цивилизации.

Стратегия устойчивого развития, принятая в Рио-де-Жа- нейро в 1992 г. и подтвержденная в Йоханнесбурге в 2002 г., уже недостаточна для того, чтобы дать достойный ответ на этот вызов. Потребуется выработка долгосрочной — по крайней мере до сере­дины века глобальной энергоэкологической стратегии, ори­ентированной на замену большей части ископаемого топлива возобновляемыми источниками энергии (в том числе водородом и топливными элементами); на резкое сокращение теплового за­грязнения планеты; на создание глобальной системы экомонито­ринга, прогнозирования природных и экологических катастроф. Это позволит к концу века кардинально изменить структуру ми­рового энергобаланса. Один из сценариев такого изменения был предложен главам ведущих стран мира Международным энергети­ческим агентством на саммите в Йоханнесбурге в 2002 г. Приня­тые в США, Европейском союзе, Японии национальные водород­ные программы, идущие в этом направлении работы в России, Китае и в других странах показывают реальность такого пути. На саммите «Большой восьмерки» в июле 2006 г. в Санкт-Петербур­ге будут очерчены конкретные пути международного сотрудничества в этой области, контуры глобальной энергетической безопасности.

3. Поляризация технологического и экономического уровня развития стран и цивилизаций, расширение пропасти между бо­гатым меньшинством и бедным большинством населения плане­ты. Промышленная революция, колониальная система, увеличе­ние разрыва в уровне технологического развития и доходов стран и цивилизаций в XIX—XX вв., развертывающийся в начале XXI в. технологический переворот, связанный с освоением и распростра­нением шестого технологического уклада, ориентированная на

своекорыстное использование ТНК глобализация — все это усили­вает такую поляризацию, раскалывает глобальную цивилизацию на две неравные части: несколько богатых и множество бедных стран.

С одной стороны, процессы глобализации стягивают миро­вую экономику и технологию в целостную систему; с другой — до­стигший опасного уровня разрыв между отдельными ее частями, живущими как бы в разных эпохах, грозит взорвать эту систему, усиливает угрозу глобального социального конфликта.

Примеры Китая, Индии, Бразилии, новых индустриальных го­сударств Азии показывают, что отсталость и бедность могут быть преодолены в течение жизни одного поколения путем инноваци­онного прорыва. Но далеко не во всех странах такой прорыв воз­можен.

Актуальная задача XXI столетия — выработка глобаль­ной инновационно-технологической и экономической страте­гии, которая позволила бы объединить ресурсы более богатых, технологически развитых государств для поддержки ныне отстаю­щих. Развитые страны в собственных же интересах должны по­мочь развивающимся: подтянуть их экономический и технологи­ческий уровень до общемирового; организовать трансфер к ним передовых технологий и обучение кадров; способствовать сокра­щению чрезмерного разрыва между богатыми и бедными слоями населения; создать миллионы рабочих мест, чем уменьшить стрем­ление местного населения эмигрировать в богатые государства.

4. Угроза столкновения цивилизаций и терроризма. В первой половине XXI столетия на передний план выходят угрозы терро­ризма и столкновения цивилизаций. Локальные конфликты и тер­рористические акты все чаще становятся локальными и точечны­ми формами столкновения цивилизаций. Попытки ликвидировать их методами насилия, путем создания антитеррористических коа­лиций, установления диктата одной сверхдержавы не дают суще­ственных результатов. Страны замирают в страхе, люди теряют ощущение безопасности. Нужно бороться не с последствиями, а с причинами: с бедностью, пренебрежением национальными и цивилизационными интересами. Будущее за многополярным миром, основанным на диалоге, сотрудничестве и партнерстве равноправных, хотя и неравных в технологическом, экономичес­ком и военном отношении цивилизаций.

9 ноября 2001 г.

Генеральная Ассамблея ООН приняла Гло­бальную повестку дня для диалога между цивилизациями. Новой

инициативой в этой сфере стало недавнее предложение Испании и Турции, поддержанное Россией и другими странами, создать альянс цивилизаций. Кроме того, на IV Международной Кондра­тьевской конференции в Москве была утверждена Концепция обеспечения глобального устойчивого развития и решения гло­бальных проблем на основе диалога и партнерства цивилизаций. Переход от противостояния цивилизаций к их диалогу и партнер­ству — важнейшее условие сохранения и развития глобальной ци­вилизации; при крупномасштабном столкновении ее дни могут быть сочтены.

5. Деградация социокультурного строя и угроза цивилиза­ционному разнообразию. Основа выживания и прогресса лю­бой системы — как природной, так и социальной — разнообразие и сбалансированное взаимодействие ее элементов. В XXI столе­тии угроза цивилизационному и культурному разнообразию человечества стала очевидным фактом. Разлагающийся чувст­венный социокультурный строй, преобладающий на Западе, свойственная ему этика навязываются иным цивилизациям, особенно молодым поколениям, с помощью мощных информа­ционных каналов. Индустриальная научная парадигма во мно­гом устарела, она уже не способна объяснить происходящие в обществе перемены и предвидеть их последствия. Многие до­стижения науки просто опасны для человечества. Образование становится все более прагматичным, утрачивает фундаменталь­ность и креативность, базируется на устаревших догмах и тех­нических навыках. Это препятствует становлению общества, основанного на знаниях, подрывает инновационность. Культура коммерциализируется, стандартизируется. Накопленные тыся­челетиями этические нормы теряют силу, даже нынешнее воз­рождение религий не в состоянии противостоять этому. Рас­пространяются идеалы насилия, обесценивается человеческая жизнь. Назрела необходимость объединить усилия интел­лектуалов, деятелей культуры, образования, религий всех цивилизаций, чтобы способствовать становлению интег­рального социокультурного строя, предсказанного П. Сороки­ным, распространению новой научной революции и ее освоению новыми поколениями через систему непрерывного креативного образования, гуманизации информационных потоков (Интерне­та, телекоммуникационных систем) под контролем глобального гражданского общества.

<< | >>
Источник: Цивилизации: теория, история, диалог, будущее: В 2 т. Том 2. Будущее цивилизаций и геоцивилизационные измерения / Б. Н. Кузык, Ю. В. Яковец; Авт. вступ. ст. А. Д. Некипелов. — М.: Институт экономических стратегий, 2006. 2006

Еще по теме Новые вызовы для глобальной цивилизации в XXI веке:

  1. 59. Место Российской Федерации в современном мировом сообществе. Назовите геополитический характер вызовов, с которым столкнулась Россия на рубеже XX-XXI вв. Какие достижения и просчеты России в области внешней политики Вы могли бы отметить?
  2. ДРЕВНИЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ НОВЫЕ ОТКРЫТИЯ
  3. 7. Социально – экономическое развитие России в 15 – 17 веке. Основные группы населения средневекового общества. Новые явления в экономической жизни 17 века.
  4. Цивилизации: теория, история, диалог, будущее Т. IV: Истоки и вершины восточнославянской цивилизации / Б.Н. Кузык, Ю.В. Яковец; Авт. предисл. Е.Н. Носов. — М.: Институт экономических стратегий,2008. — 520 с., 2008
  5. Цивилизации: теория, история, диалог, будущее: В 2 т. Т. I: Теория и история цивилизаций.. / Б. Н. Кузык, Ю. В. Яковец; Авт. вступ. ст. А. Д. Некипелов. — М.: Институт экономических стратегий, 2006— 768 с., 2006
  6. Цивилизации: теория, история, диалог, будущее. Т. V: Цивилизации: прошлое и будущее: Учебник / Б.Н. Кузык, Ю.В. Яковец; авт. слова к читателю В.М. Филиппов. — М.: Институт эко­номических стратегий,2008. — 576 с., 2008
  7. Цивилизации: теория, история, диалог, будущее: В 2 т. Том 2. Будущее цивилизаций и геоцивилизационные измерения / Б. Н. Кузык, Ю. В. Яковец; Авт. вступ. ст. А. Д. Некипелов. — М.: Институт экономических стратегий, 2006, 2006
  8. 30) Чем, на Ваш взгляд, объяснялась эскалация национализма и сепаратизма в союзных и автономных республиках в конце 80-х годов. Почему руководство СССР не смогло найти эффективного ответа на вызовы сепаратизма? Приведите примеры, аргументируйте свой ответ.
  9. 70. Внешняя политика России в начале XXI в.
  10. 52. Башкортостан в конце XX—XXI вв.
  11. Прорыв в металлообработке. Новые технологии
  12. НЕКОТОРЫЕ ИТОГИ И НОВЫЕ ПРОБЛЕМЫ
  13. Среднеэлладский период (XXI–XVII вв. до н. э.)
  14. ГЛАВА XXI ЭГЕЙСКАЯ КУЛЬТУРА
  15. Глава 2 НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ВЕРОВАНИЯ
  16. НОВЫЕ ЯВЛЕНИЯ В КУЛЬТУРНОЙ жизни ПЕРЕДНЕЙ АЗИИ VI-IV ВВ. ДО Н. Э.
  17. Новые архитектурные ТЕРРАКОТОВЫЕ УКРАШЕНИЯ из Ольвии
  18. НОВЫЕ ФРАКИЙСКИЕ ЭПИТЕТЫ АСКЛЕПИЯ И ИХ ТОЛКОВАНИЕ
  19. НОВЫЕ ИДЕОЛОГИЧЕСКИЕ ТЕЧЕНИЯ В ПЕРЕДНЕЙ АЗИИ. ИСТОРИЧЕСКАЯ ОБСТАНОВКА