<<
>>

Цивилизации Востока и колониальная экспансия Запада.

Великие геогра­фические открытия положили начало европейской колониальной экспансии и тем самым ознаменовали начало широкомасштабных контактов между Запад­ным миром и великими цивилизациями Востока.

Путь европейскому колониализму на Восток проложили Португалия и Ис­пания. К концу XV в. морское господство Португалии утвердилось на всем про­тяжении от Пиренейского полуострова до Индии и Юго-Восточной Азии. Ис­пания, приступившая к широкой колониальной экспансии лишь в конце XV в., была вынуждена в поисках путей к восточным рынкам двигаться в западном на­правлении, поскольку путь вокруг Африки был в руках португальцев (именно в результате этого движения была открыта Америка).

В этой связи принципиально важным является вопрос о том, как европейцы сумели установить свой контроль над столь обширными территориями Востока относительно малыми силами? По имеющимся данным, общая численность пор­тугальцев, разбросанных на огромных азиатских пространствах, не превышала 10 тысяч человек, а за год, в среднем, Индийский океан посещало не более 7 пор­тугальских кораблей (один из которых, к тому же, погибал в плавании). Тем не менее, португальцы, а вслед за ними и другие европейцы сумели распространить свою власть в многонаселенной и богатой Азии. По мнению известного русско­го историка-экономиста и востоковеда А. М. Петрова, первоначальному успеху колониальной экспансии способствовала «не сила европейцев, а особое стечение обстоятельств», в первую очередь, муссоны - устойчивые ветры, периодически

меняющие своё направление в зависимости от времени года. Именно муссоны, господствующие над Индийским океаном, позволили горстке европейцев на их парусных судах вплотную приблизиться к главным артериям межазиатской тор­говли, встроиться в уже готовую и вполне развитую систему международных коммерческих связей, поначалу как бы раствориться в ней, а затем подчинить её себе.

Одной из причин столь поразительных успехов португальцев на Востоке в XV-XVI вв. отмечено и то, что они не были расистами (А. М. Хазанов). В со­зданной ими колониальной империи не было дискриминации по цвету кожи. Принявшие христианство азиаты и африканцы рассматривались как полноцен­ные португальские граждане, равные в своих правах с белым населением.

Экспансия пиренейских государств не внесла каких-либо существенных изменений во внутреннюю жизнь стран Востока. К тому же их «колониальные успехи» оказались непродолжительными. В 1581 г. Португалия попала под власть Испании и к середине XVII в. утратила почти все свои владения в Азии, уступив их другим европейским державам. Ей удалось сохранить лишь Гоа и Даман в Ин­дии, Макао (Аомынь) в Китае и Восточный Тимор в Юго-Восточной Азии.

Единственным азиатским владением испанцев стали Филиппины. Северные районы этого архипелага были захвачены в 60-70-е гг. XVI в. Отсутствие проч­ных государственных образований, способных оказать организованное сопро­тивление иностранной агрессии, позволило испанцам использовать относитель­но мирные методы при захвате территорий и покорении местного населения. Однако испанская экспансия в южные районы архипелага не удалась - она была остановлена филиппинскими мусульманскими народами, населявшими цен­тральные и южные территории Миндао и архипелаг Сулу.

Наряду с испанской короной, в колонизации Филиппин участвовала и Като­лическая Церковь. Религиозные ордены (августинцы, францисканцы, иезуиты и доминиканцы) стали «ударной силой» испанского колониализма. Первоначально, в условиях становления колониального режима, Церковь, в отличие от светских властей, проводила более гибкую политику в отношении туземного населения. Так, в 1588 г. местному епископу удалось добиться отмены рабства на Филип­пинах. Колонизация Филиппин сопровождалось христианизацией их жителей. Для того чтобы преодолеть недоверие и отчужденность коренного населения, миссионеры изучали местные языки, обычаи, культурные традиции.

Учитывая врожденную музыкальность филиппинцев, католические молитвы перелагались стихами и пелись на мотивы их народных песен, организовывались театрализо­ванные представления на библейские сюжеты, что пробуждало интерес местных жителей к западной религии. К 20-м гг. XVII в. в христианскую веру было обра­щено почти всё население колонии.

Хотя Филиппины и не обладали теми «колониальными ресурсами», которые наиболее ценились в Европе (в первую очередь золотом, серебром и пряностя­ми), испанцы успешно использовали архипелаг в качестве плацдарма для про­никновения на восточные рынки. Испанские галеоны привозили сюда мекси­канское серебро, которое затем обильными потоками устремлялось в Китай и другие азиатские страны, где обменивалось на восточные товары.

С конца XVI - начала XVII вв. лидирующая роль в колониальной экспансии на Восток переходит к Голландии и Англии. Главным инструментом в «освоении» Азии

европейскими державами стали Ост-Индские компании - монопольные купече­ские организации, созданные для торговли с азиатскими странами и пользовавши­еся государственной поддержкой. В 1600 г. была создана английская Ост-Индская компания, в 1602 г. возникла её голландская фракция, а в 1664 г. - французская. Им были предоставлены широкие права и полномочия. Они могли содержать собственные войска, объявлять войну и заключать мир, строить крепости и фак­тории, чеканить свою монету. Пользуясь этим, Ост-Индские компании разверну­ли бурную деятельность на Востоке. Используя открытое вооружённое насилие, прямое ограбление захваченных территорий, они выкачивали из колоний колос­сальные средства, которые в метрополиях находили капиталистическое примене­ние. Со временем Ост-Индские компании из торговых организаций превратились в настоящие территориальные державы. Они контролировали огромные про­странства, имели собственный административный аппарат и вооружённые силы.

На первых порах в торговле с восточными странами лидировала Голландия. В середине XVII в. её флот на Востоке в 70 раз превышал количество находившихся там английских кораблей.

В отличие от других стран, голландцы не стремились к территориальным захватам, считая это слишком дорогостоящим и малоприбыль­ным делом. Поэтому голландская колонизация носила «точечный» характер, т. е. сводилась к созданию сети факторий. Голландцы попытались взять под свой кон­троль межазиатскую торговлю. Главные доходы их Ост-Индской компании при­носили не поставки в Европу колониальных товаров, а посредническая торговля между отдельными странами и регионами Азии. В середине XVII в. голландская Компания снаряжала в Азию и в обратный путь 25 судов, в то время как межази­атской торговлей занимались 40 её кораблей.

Главным объектом устремлений голландской Ост-Индской компании в Юго-Восточной Азии были Молуккские острова - «Острова пряностей», как их называли в то время в Европе. За контроль над ними развернулась острая борь­ба между голландскими и испано-португальскими силами. В этой борьбе победу одержала экономически развитая Голландия, которой в начале XVII в. удалось ос­воить прибрежные районы Индонезии и вытеснить португальцев с Молуккских островов. В дальнейшем Индонезия продолжала оставаться основным объектом голландской колонизации. Ей отводилась роль связующего звена на торговом пути между Индией, с одной стороны, и Китаем и Японией - с другой. В 1642 г. голландцы захватили остров Тайвань, перерезав тем самым пути поступления товаров из Южного Китая на Филиппины. Им удалось проникнуть также в Япо­нию, Китай, на Цейлон.

В течение XVII в. голландская Ост-Индская компания разрушила всю си­стему международной торговли, издавна сложившуюся в Юго-Восточной Азии. Голландцы проявили себя жестокими и безжалостными колонизаторами. Про­возгласив монопольное право на торговлю с Молуккскими островами, они уничтожили азиатское мореходство в регионе, пресекая всякое появление в их водах «чужеземных» кораблей, включая арабские, персидские, китайские, ин­дийские и яванские. Между тем, именно эти суда снабжали острова тканями, а также рисом, который там не выращивали. Тем самым голландцы обрекали жи­телей «Островов пряностей» на голодную смерть.

Подобная политика приводила к восстаниям местного населения, которые жестоко подавлялись колонизато-

рами. Кровавым стало покорение островов Банда (Южные Молукки), которые в то время были единственным местом в мире, где выращивался мускатный орех. Столкнувшись с сопротивлением местных жителей, в 1620 г. голландцы отправили на архипелаг карательную экспедицию, объявили острова владени­ем Ост-Индской компании и фактически уничтожили местное население. Целый народ прекратил своё существование. Его земли были поделены между служа­щими голландской Компании, а для работы на мускатных плантациях завезли рабов, купленных в других районах Индонезии.

В 1619 г. голландцы захватили княжество Джаякерта (на западе о. Ява), где был заложен новый портовый город Батавия. Он стал крупным торговым и пе­ревалочным центром на морском пути из Европы и Индии в Китай, а также цен­тром Голландской Ост-Индии.

Несколько позже Голландии начала своё продвижение на Восток Англия. Первоначально её Ост-Индская компания значительно уступала голландской и по своему капиталу, и по своим возможностям. Английские купцы тоже стре­мились к проникновению на Молуккские острова. Однако там они столкнулись с мощным сопротивлением голландцев. Дело дошло до боевых сражений между флотами Ост-Индских компаний двух стран. В итоге «войну за пряности» англи­чане проиграли. К началу 20-х гг. XVII в. они были вытеснены голландцами из Юго-Восточной Азии. И после этого английская Ост-Индская компания сосре­доточила своё внимание на Индии.

Исторически сложилось так, что Индия в силу своей цивилизационной спец­ифики не сумела создать системы мощных и устойчивых бюрократических импе­рий. Традиционная разобщённость индийского общества, в том числе кастовая, привела к тому, что Индия постоянно была раздроблена политически. Эффектив­ное самоуправление, которое обеспечивала кастовая система, делало ненужным разветвленный административный аппарат. Социальный порядок поддерживал­ся «сам собой», и поддерживался очень эффективно: достаточно сказать, что в истории Индии, в отличие от соседнего Китая, не было ни одной крестьянской войны. Не обладая сильной и устойчивой центральной властью, Индия на про­тяжении столетий не могла противостоять ни одному из иноземных вторжений: персов, греков, кушан, а в дальнейшем - мусульман.

Так, в 1526 г. Северная Индия была завоевана войсками Бабура, из рода Тимуридов, который основал империю Великих Моголов. В дальнейшем, по образному выражению известного индолога Е. Ю. Ваниной, «могольская держава расползлась, как огромное масляное пятно». Новая власть сумела объединить многоплеменную и многоязыкую Индию чисто военными, деспотическими методами. Мусульмане смогли обратить в свою веру миллионы индийцев, чаще всего насильственно, хотя многие индусы из низших каст и неприкасаемые пошли на это добровольно, дабы избавиться от унизитель­ного статуса в рамках ортодоксального индуизма. К началу XVII в. под контро­лем династии Великих Моголов оказалась большая часть индийского субконти­нента, за исключением его южных районов.

В течение XVII в. англичане основали три главных торговых центра на ин­дийском побережье: Мадрас, Бомбей и Калькутту. Первоначально это были не­большие поселения, но по мере увеличения торгового оборота Ост-Индской компании они быстро выросли и превратились в крупные города. В дальнейшем

эти центры стали опорными базами англичан в осуществлении колониальных захватов в Индии.

В начале XVII в. в Индии появились первые французские купцы. С созданием во Франции собственной Ост-Индской компании приток французов в Индию возрос. Их главным опорным пунктом стал город Пондишери на юго-восточном побережье страны. Французы первыми из европейцев ввели в практику взаи­моотношений с местной индийской верхушкой субсидиарные договоры. Эти до­говоры заключались с индийскими раджами и предусматривали военный союз. Французы брали на себя обязательство защищать княжество от посягательств соседей, а раджа принимал в свои владения французские войска, за содержание которых выплачивал Компании субсидию, и обязывался предоставлять в распо­ряжение французов свои вооружённые силы. Для наблюдения за лояльностью раджи к его двору направлялся резидент Компании. По своей сути субсидиарные договоры являлись завуалированной формой колонизации индийских террито­рий: после заключения подобного соглашения княжества утрачивали право на самооборону и ведение самостоятельной внешней политики.

Таким образом, в XVIII в. происходил широкомасштабный контакт между индуистской и европейской цивилизациями. Многочисленные литературные свидетельства того времени отражают первые впечатления англичан о жителях Индии. Примечательно, что основной акцент при описании внешнего облика ин­дийцев английские авторы делали на их физической слабости: «все индийцы об­ладают слабым сложением и в этом сильно уступают европейцам, у них нет силы, крепости и энергии последних»; «робкие и покорные, благодаря своей овощной пище, индийцы ненавидят кровопролитие» и т. п. Известный английский исто­рик Т. Б. Маколей, делясь своими наблюдениями об Индии и её жителях, писал: «Никогда, быть может, не существовало народа, более подготовленного к чуже­земному игу и природою, и привычками». Утверждения об «изнеженности» и физической слабости индийцев, ставшие для англичан стереотипными, имели несомненную политическую подоплёку: они должны были оправдать новое чу­жеземное завоевание этой страны.

Ситуация, которая складывалась в Индии, способствовала европейским ко­лониальным захватам. Мощные антимогольские движения, вспыхнувшие в раз­личных районах страны и усиливавшийся сепаратизм местной знати подрывали устои империи Великих Моголов. В начале XVIII в. она распалась. Индия погрузи­лась в хаос междоусобиц. Независимые правители, а также ставшие практически самостоятельными наместники бывших провинций империи вели нескончаемые междоусобные войны. Власть могольских падишахов номинально сохранялась (до 1858 г.), но во всех политических драмах XVIII - первой половины XIX вв. они участвовали лишь как марионетки в руках сильнейшего.

Войну «всех против всех», которая захлестнула Индию, успешно использо­вали европейские державы для усиления собственного влияния в Южной Азии. Французы стали активно укреплять свои позиции на юге субконтинента, где они стремились прибрать к рукам княжества Xайдарабад и Карнатака. Это вызва­ло противодействие англичан. Ост-Индские компании Англии и Франции взяли курс на силовое устранение друг друга и стали увеличивать свои вооружённые силы в Индии. Прежде сухопутные отряды европейцев были малочисленными -

они предназначались исключительно для защиты их фортов и факторий. Теперь, в условиях углублявшегося противостояния западных Компаний, им потребо­вались крупные армии. Поэтому сначала французы, а затем и англичане, начали вербовать на военную службу индийцев. Из них формировались отряды сипаев под командованием европейских офицеров. Обученные по западному образцу, дисциплинированные, вооружённые современным огнестрельным оружием, в том числе мобильной полевой артиллерией, сипайские отряды стали самой грозной военной силой на Индостане. В дальнейшем они сыграли роковую роль в истории Индии, позволив иностранцам завоевать эту страну руками самих же индийцев.

В 40-е гг. XVIII в. противоборство европейских Ост-Индских компаний при­обрело характер настоящей войны, которая закончилась победой англичан, су­мевших вытеснить французов из Индии. Это позволило английской Ост-Инд­ской компании приступить к целенаправленному захвату индийских территорий.

Рубежной вехой, положившей начало колониальному покорению Ин­дии, принято считать 1755 г., когда в битве под местечком Плесси 3-тысячный англо-сипайский отряд разбил 70-тысячное войско правителя Бенгалии. Правда, эта победа во многом была достигнута мошенническим путем: накануне битвы англичане подкупили некоторых влиятельных военачальников бенгальской ар­мии. Военный успех британцев расчистил им путь к захвату богатейшей про­винции империи Великих Моголов с населением 20 млн. человек. Бенгалия стала для них главным опорным пунктом в Индии. Последующее покорение страны осуществлялось двумя параллельными путями. Во-первых, оно происходило в результате завоевательных войн, которые вела Ост-Индская компания против отдельных индийских государств, а во-вторых - путём навязывания местным правителям субсидиарных договоров. Поэтому английские владения в Индии включали два вида подвластных территорий: земли, захваченные силой и на­ходившиеся под прямым управлением англичан, и так называемые вассальные княжества (их было свыше 500), на территории которых действовала система косвенного управления - через князей и их традиционный аппарат власти.

Завоевание Индии англичанами затянулось почти на 100 лет и завершилось в 1849 г. покорением Пенджаба. В ходе европейской экспансии население Индии подверглось воздействию западного христианства. В южной части Индостана оно насаждалось португальскими и французскими миссионерами, а на севе­ро-западе - английскими. Однако в Индии это не имело успеха. Вероятнее все­го, традиционное сознание индийцев-индуистов не восприняло свойственную христианству идею эгалитаризма: «все люди - братья, и все равны перед Богом». Идея всеобщего уравнительства была чужда индуистскому мышлению. Индий­цам в силу традиций кастовой системы была присуща жесткая иерархичность сознания. Поэтому успехи европейских миссионеров оказались скромными: об­ратить в христианство удавалось лишь то население, которое не было охвачено индуистской традицией: отсталые племена тропических джунглей, высокогор­ных районов и др.

Осуществляя свою колониальную политику, англичане, в отличие от других европейцев, оказавшихся на Востоке, стремились вникнуть в культуру местных народов. Так, прежде чем запретить индийский обычай сати - самосожжение

вдов на погребальном костре мужа, специальная комиссия в течение 12 лет изу­чала индийские религиозные тексты и выясняла, является ли этот обычай про­стой традицией или же религиозным обрядом. И лишь убедившись в том, что их действия не затронут религиозной сферы, англичане запретили этот обычай.

Таким образом, к началу XIX в. европейцам удалось достаточно прочно ут­вердиться в Южной и Юго-Восточной Азии. Однако их проникновение в Вос­точную Азию, в государства китайско-конфуцианской (дальневосточной) циви­лизации, оказалось намного сложнее, поскольку усиливавшийся натиск Запада подтолкнул эти страны к политике самоизоляции.

Первой на путь самоизоляции встала Япония. До этого она охотно вступала в торговые отношения с Западом. В XVI в. португальские и испанские купцы были частыми гостями на японских островах. Они ввозили огнестрельное оружие, бо­еприпасы, изделия из Индии и Юго-Восточной Азии. Португальцы стали посред­никами в японо-китайской торговле. Но почти одновременно с европейскими купцами в Японию прибыли и миссионеры, занявшиеся проповедью христиан­ства среди местного населения. Столкнувшись с широкой экспансией католициз­ма, японская власть стала принимать ограничительные меры. Так, в 1587 г. был издан первый «антихристианский» указ об изгнании из страны миссионеров- иезуитов. Он положил начало череде законов, ограничивавших связи Японии с внешним миром. Юридическое оформление самоизоляции страны завершилось в 1639 г., когда был принят указ о запрете европейской торговли. Примеру Япо­нии последовали Корея, Китай и Вьетнам, закрывшие двери для иностранцев.

Несомненно, проводимая политика самоизоляции уводила страны дальнево­сточной цивилизации от русла мирового прогресса, тормозила процесс их раз­вития, консервировала архаичные общественные отношения. Но в то же время она поставила преграду на пути колониальной экспансии Запада, позволила вос­точноазиатским государствам длительное время сохранять свою независимость.

В этой связи примечательно, что некоторые современные японские историки придают эпохе изоляции особое значение, называя её «периодом консервации национального духа». Они считают, что в дальнейшем сработал «эффект раскру­чивающейся пружины», ускоривший развитие Японии.

<< | >>
Источник: Сравнительная история мировых цивилизаций: учебник / отв. ред.:И. А. Краснова, И. В. Крючков, С. А. Польская. - Ставрополь: Изд-во СКФУ,2015. - 296 с.. 2015

Еще по теме Цивилизации Востока и колониальная экспансия Запада.:

  1. Глава 7 ЭКСПАНСИЯ ЦИВИЛИЗАЦИЙ
  2. ВОЕННАЯ И ТОРГОВАЯ ЭКСПАНСИЯ НА ВОСТОК В ЭПОХУ ИМПЕРИИ И "ГЕОГРАФИЯ" ПТОЛЕМЕЯ
  3. Глава 20 ЭЛЛИНИСТИЧЕСКИЙ ВОСТОК И ЗАПАД. РАСПАД И ПОПЫТКИ ОБЪЕДИНЕНИЯ
  4. 8. Борьба за независимость русских земель против агрессии с Востока и Запада (XIII век).
  5. Глава 8 ЭЛЛИНИЗМ И ЭЛЛИНИСТИЧЕСКАЯ ЭКСПАНСИЯ
  6. КОЛОНИАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА И ЛИТЕРАТУРА
  7. Глава 10 КОНТИНЕНТАЛЬНАЯ ЭКСПАНСИЯ. КЕЛЬТЫ
  8. ПОРТУГАЛЬСКАЯ КОЛОНИАЛЬНАЯ СИСТЕМА
  9. КОЛОНИАЛЬНАЯ СИСТЕМА ГОЛЛАНДИИ
  10. 60. Дж. Боффа в эпилоге книги «От СССР к России» признает: «Действительно, Запад несет немалую долю исторической ответственности за нынешнее положение дел в России». (Эти слова относятся к событиям времен распада СССР) . Прокомментируйте данное высказывание. В чем историческая ответственность Запада за то, что произошло в России?
  11. КОЛОНИАЛЬНАЯ ИМПЕРИЯ ИСПАНИИ
  12. ГЛАВА 10 СОЗДАНИЕ КОЛОНИАЛЬНОЙ ИМПЕРИИ