<<
>>

Цивилизационное сознание в дореволюционной России и в среде послереволюционной эмиграции

В России, как и в Германии, цивилизационное сознание име­ло протестный характер и активно развивалось тогда, когда им­перия ослаблялась. Поэтому западничество и славянофильство возникли не вслед за Отечественной войной 5852 года, а в период кризиса и краха николаевской внешней политики в 183(М850-е годы315.

В этом смысле интересен зазор между появлением идей декабристов о славянском единстве (И.И. Горбачевский), об об­щине как основе самоуправления (П.Г. Каховский) и идей славяно­филов, пытавшихся приписать России роль духовной альтернати­вы Западу. Инициатива тут принадлежала не русским мыслите­лям, а польским ыессианестаы и чешским австрославистам (С. Ста­сик, Ж.М. Хёне-Вронский, Д. Ходаковский, Ф. Палацкий, П.Й. Ша- фарик), а также немецким ученым, искавшим историческую аль­тернативу Западу: Ф.В. Й. Шеллингу, Г.В.Ф. Гегелю и Ф. Шлегелю (признавшему продуктивность допетровской традиции)[636][637].

В России были собственные основания для развития цивили­зационного сознания. Наличествовали как народные, так и дво­

рянские утопии (А.Д. Улыбышева, Ф.В. Булгарина, В.Ф. Одоев­ского). Существовала претензия страны на роль “противоцянт- ра” модернизации (см. проект Александра I, отводивший Священному союзу под руководством России роль рялигиозно- политического объединителя Европы). Однако повторяющияся срывы религиозных и имперских проектов доминирования в ми­ре (“Третий Рим”, “Новый Иерусалим”, “Священный союз”) за­трудняли универсалистскую самоидентификацию317. Поэтому в России оказалось невозможным, как в Западной Европе или в Германии, построить цивилизационноя самосознание исходя из абсолютизации наличных национальных ценностей. Скорее яго основанием стала их тотальная критика, начатая П.Я. Чаадае­вым, который ставил русский народ на “самые низшие ступени социальной лестницы’^!

<< | >>
Источник: Цивилизационное сознание и историческое знание : проблемы вза­имодействия / И.Н. Ионов ; [отв. ред. Л.П. Репина]; Ин-т всеобщ, исто­рии РАН. - М. : Наука,2007. - 499 с.. 2007

Еще по теме Цивилизационное сознание в дореволюционной России и в среде послереволюционной эмиграции:

  1. Цивилизационное сознание и историческое знание : проблемы вза­имодействия / И.Н. Ионов ; [отв. ред. Л.П. Репина]; Ин-т всеобщ, исто­рии РАН. - М. : Наука,2007. - 499 с., 2007
  2. (24) Российская эмиграция.
  3. 58. Россия в начале XXI века. Какова ваша точка зрения на место нынешней России в цивилизационном процессе? По какому пути должна идти Россия сегодня? Каковы ценностные ориентиры развития современной России?
  4. 2) Формационный и цивилизационный подход изучения истории. Славянофильство, западничество и евразийство.
  5. 5. Принятие христианства как выбор цивилизационного пути развития.
  6. РОССИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ ПРИ ПЕТРЕ I. ОСНОВНЫЕ РЕФОРМЫ ПЕТРОВСКОЙ ЭПОХИ И ИХ ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ ОРИЕНТАЦИЯ.
  7. КОЧЕВАЯ АЛЬТЕРНАТИВА СОЦИАЛЬНОЙ ЭВОЛЮЦИИ Москва 2002 Серия “Цивилизационное измерение” Том 6, 2002
  8. ВАРИАНТЫ ТЕОРЕТИЧЕСКОГО ОБЪЯСНЕНИЯ ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА. ФОРМАЦИОННЫЙ И ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ПОДХОДЫ В ИСТОРИЧЕСКОМ ПОЗНАНИИ.
  9. 63. Изменение во внешней политике России в начале 21в. Место России на международной арене
  10. 60. Дж. Боффа в эпилоге книги «От СССР к России» признает: «Действительно, Запад несет немалую долю исторической ответственности за нынешнее положение дел в России». (Эти слова относятся к событиям времен распада СССР) . Прокомментируйте данное высказывание. В чем историческая ответственность Запада за то, что произошло в России?
  11. 9 Внешняя политика России в XVI век. Расширение территории России.
  12. Падение монархии в России. Фронт и тыл после февраля 1917г. Стратегия и тактика политических партий России в условиях двоевластия.
  13. Т.В. Батурина, С.А. Васютин, В.М. ГАВРИЛОВ, В.П. Литовченко, Г.А. Макурина, В.А. Мирошник, О.А. Никифоров, Т.А. Реховская. курс лекций по истории россии. часть II. история россии с конца XIX века до второй мировой войны. Учебное пособие. КЕМЕРОВО - 2001, 2001
  14. 67. Общественно-политическая обстановка в России в 1990-е гг. Конституционный кризис 1993 г. Конституция России 1993 г.
  15. Боханов А.Н., Горинов М.М., Дмитренко В.П.. История России с древнейших времен до конца XX века. в 3-х книгах. Книга III. История России. XX век. Москва - 2001, 2001
  16. 30. Осн. направления внутр. политики Николая1. Крестьянский вопрос. Система государственного управления России. Расширение геополитического пространства России на Кавказе. Вост(крымская) война, основные этапы, события, итоги