Византия как цивилизационное пространство.
Рождение византийской цивилизации историки связывают с основанием ее столицы города Константинополя. Город Константинополь был заложен императором Константином в 324 году. И основан был на месте римского поселения Византии.
В начале император Константин назвал этот город римским городом, а в обиходе население называло его просто городом. Затем он получил название царский город. А затем в связи с тем, что этот город основал император Константин, он обрел название по его имени.Фактически история Византии как самостоятельного государства начинается в 395 году. Сами поданные называли свою цивилизацию раммейской, а себя раммеями. Лишь в эпоху возрождения придумали название византийская цивилизация.
Константинополь, явившийся центром основания византийской цивилизации, был удачно расположен. С одной стороны подступало мраморное море, с другой золотой рог. Константинополь занимал важное военно-стратегическое положение, которое обеспечивало Византии господство над проливами. Здесь же пересекались главные торговые пути, которые шли в Европу с востока. Константинополь стоял на перекрестке торговых путей.
Традиционно византийская цивилизация оценивается как результат синтеза античных институтов и воззрений с восточно-христианской картиной мира. Византия включала территорию балканского полуострова малую Азию
северную Месопотамию часть Армении, Палестину, Египет, острова Крит и Кипр, Херсонес в Крыму, Владику на Кавказе и некоторые области Аравии, Через Византию проходил шелковый путь идущий из Китая в Европу и путь благовоний через Аравию к портам красного моря персидскому заливу и индийскому океану.
2.
Еще по теме Византия как цивилизационное пространство.:
- 5. Принятие христианства как выбор цивилизационного пути развития.
- Время и пространство варварских вторжений
- Оценка степени связи КТК с соседними культурами во времени и пространстве
- ГОРОД И ГОСУДАРСТВО В ВИЗАНТИИ VII—IX вв.
- 2) Формационный и цивилизационный подход изучения истории. Славянофильство, западничество и евразийство.
- ГОРОД И ГОСУДАРСТВО В ВИЗАНТИИ КОНЦА IX-XI вв.
- ГОРОД И ГОСУДАРСТВО В ВИЗАНТИИ В ЭПОХУ ПЕРЕХОДА ОТ АНТИЧНОСТИ К ФЕОДАЛИЗМУ
- 143. ТОРГОВОЕ ЗНАЧЕНИЕ ВИЗАНТИЯ В ЭЛЛИНИСТИЧЕСКУЮ ЭПОХУ
- Глава 15 ЗАКАТ РИМА. ГОСПОДСТВО ВИЗАНТИИ
- 9) Процессы, характеризующие изменения в современном международном экономическом пространстве. Приведите примеры интеграционных процессов в мире.
- КОЧЕВАЯ АЛЬТЕРНАТИВА СОЦИАЛЬНОЙ ЭВОЛЮЦИИ Москва 2002 Серия “Цивилизационное измерение” Том 6, 2002
- РОССИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ ПРИ ПЕТРЕ I. ОСНОВНЫЕ РЕФОРМЫ ПЕТРОВСКОЙ ЭПОХИ И ИХ ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ ОРИЕНТАЦИЯ.
- Часть 2 ГОРОД И ГОСУДАРСТВО В ВИЗАНТИИ В ЭПОХУ ПЕРЕХОДА ОТ АНТИЧНОСТИ К ФЕОДАЛИЗМУ
- ВАРИАНТЫ ТЕОРЕТИЧЕСКОГО ОБЪЯСНЕНИЯ ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА. ФОРМАЦИОННЫЙ И ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ПОДХОДЫ В ИСТОРИЧЕСКОМ ПОЗНАНИИ.
- 25) Содержание понятия «новое мышление». Как новый политический курс советского руководства повлиял на систему международных отношений? Как «новое политическое мышление» отразилось на внешней политике СССР?
- ГОРОД И ГОСУДАРСТВО В ВИЗАНТИИ В ЭПОХУ ПЕРЕХОДА ОТ АНТИЧНОСТИ К ФЕОДАЛИЗМУ В ОСВЕЩЕНИИ РУССКОЙ ИСТОРИОГРАФИИ КОНЦА XIX— НАЧАЛА XX в.
- 30. Осн. направления внутр. политики Николая1. Крестьянский вопрос. Система государственного управления России. Расширение геополитического пространства России на Кавказе. Вост(крымская) война, основные этапы, события, итоги
- Цивилизационное сознание и историческое знание : проблемы взаимодействия / И.Н. Ионов ; [отв. ред. Л.П. Репина]; Ин-т всеобщ, истории РАН. - М. : Наука,2007. - 499 с., 2007