ВВЕДЕНИЕ
Л.А. Андреева, Д.М. Бондаренко, А.В. Коротаев, А.А. Немировский
Проблематика и задачи исследования.
В центре внимания авторов введения находится проблема, ключевая для понимания социально-политической эволюции и своеобразия культур и цивилизаций.
Речь идет о сакрализации власти и ее носителей. Целью авторов является представление по возможности единообразно структурированного материала, охватывающего практически все значимые аспекты рассматриваемого феномена на материалах обществ древности, средних веков и раннего Нового времени (от первобытности до XVI-XVII вв.). Ключевыми для понимания проблематики монографии явились вопросы соотношения сакрализации и обожествления власти, сакральных и профанных функций правителей, механизмов передачи сакральности в связи с передачей и легитимизацией власти, места институтов власти и ее носителей в картине мира, символической репрезентации сакральности власти. Все эти (и многие другие) аспекты проблемы создатели монографии стремились рассмотреть в контексте исторической и социокультурной динамики соответствующих обществ.Отправной методологической посылкой авторам послужила убежденность в том, что политическая культура является частью, проявлением и отражением общего типа культуры, присущего той или иной цивилизации в целом. Этот цивилизационный тип культуры, разнящийся от цивилизации к цивилизации, и определяет многообразие темпов, форм, направлений и пределов социокультурной эволюции, в том числе форм и степени сакрализации власти и ее носителей1. В то же время в настоящем Введении не ставится задача изложения концепции всего труда - совокупности очерков максимально предметноконкретного содержания, не следующей какой-либо презумптивной или выработанной постфактум теории и предназначенной прежде всего для сравнительно-типологического изучения. Введение призвано не дать этим очеркам некое теоретическое обобщение и не предвосхищать выводов указанного изучения, а прежде всего задать определение основных понятий, в системе которых будет вестись изложение, и указать на их соотношение, то есть «ввести» читателя в проблемное поле монографии и дать ему ориентиры-понятия, с помощью которых авторы собираются его по этому полю «провести». Вторая задача настоящего Введения - познакомить читателя с некоторыми
предварительными замечаниями, кратко характеризующими тот общий социокультурный фон, на котором, по мнению редакторов сборника, разворачивались конкретные феномены сакрализации власти, рассматриваемые в очерках, образующих основную часть монографии. В связи с этой задачей мы сочли нужным представить конечную судьбу феномена сакрализации власти в Новое и Новейшее время, выходящую за рамки рассмотрения авторов специальных очерков (п.5), а также дополнительно пояснить общий ментальный контекст формирования концепций сакральности и сакрализации власти в эпоху первобытности и древности (п.7 сл.), так как наш взгляд несколько отличается от распространенных сегодня мнений.
Еще по теме ВВЕДЕНИЕ:
- ВВЕДЕНИЕ
- ВВЕДЕНИЕ
- ВВЕДЕНИЕ
- Введение
- ВВЕДЕНИЕ
- ВВЕДЕНИЕ
- ВВЕДЕНИЕ
- Введение
- ВВЕДЕНИЕ
- ВВЕДЕНИЕ
- Введение
- ВВЕДЕНИЕ
- Введение
- ВВЕДЕНИЕ
- Введение
- ВВЕДЕНИЕ