<<
>>

ВВЕДЕНИЕ

Предлагаемая вниманию читателя книга об истоках и вершинах восточносла­вянской цивилизации имеет свою пре­дысторию и занимает законное место в логике развития современной российской цивилиза­ционной школы, которую мы сегодня представ­ляем.

Исторические корни этой школы мы от­считываем с 1839 г., когда в Харькове вышла в свет небольшая книга А. Метлинского «О сущ­ности цивилизации и значении ее элементов». Насколько нам известно, это первая в мире кни­га по теории цивилизаций (опубликованные де­сятилетием раньше во Франции книги Франсуа Гизо посвящены истории цивилизаций в Европе и во Франции). Поскольку эта книга практически неизвестна, мы воспроизвели ее во втором томе монографии «Цивилизации: теория, история, диа­лог, будущее» (на русском и английском языках) (Кузык, Яковец, ИНЭС, 2006, т. 2, приложение 5).

Вторым знаковым явлением в предыстории этой школы стала опубликованная в 1869 г. широко известная монография Н.Я. Данилев­ского «Россия и Европа» (Данилевский, 1991). В ней впервые изложены основы теории локаль­ных цивилизаций (культурно-исторических ти­пов), во многом повторенные в опубликованной в 1918 г. нашумевшей книге О. Шпенглера «Закат Европы» и развитые в 12-томном исследовании по теории и истории локальных цивилизаций английским историком А. Тойнби; в сжатом виде это исследование изложено в книге «Постиже­ние истории» (Тойнби, 1991).

Третьей вехой в предыстории современной российской цивилизационной школы можно считать произведения и деятельность круп­нейшего социолога XX в. Питирима Сорокина. В книге по современным социологическим тео­риям он дал глубокий анализ теорий цивили­заций и изложил свое видение этой проблемы. Его четырехтомный фундаментальный труд «Социальная и культурная динамика», по сути дела, является фундаментальным исследованием теории и истории цивилизаций, выполненным с широким использованием клиометрических измерений.

Вместе с А. Тойнби в 1961 г. Питирим Сорокин основал международное общество по сравнительному изучению цивилизаций. Сов­местно с этим обществом мы провели в 2003 г. Международную научную конференцию «Санкт- Петербург в диалоге цивилизаций и культур Вос­тока и Запада», опубликовали книгу «Глобали­зация и судьба цивилизаций» (2003) и провели Цивилизационный тур «Северо-Западная Русь: истоки и вершины российской цивилизации».

Собственно история современной россий­ской цивилизационной школы начинается с 1992 г., когда к Международной научной кон­ференции в Москве, посвященной 100-летию Н.Д. Кондратьева, был опубликован доклад Ю.В. Яковца «Становление постиндустриаль­ной цивилизации». В нем дано обоснование цивилизационного подхода к истории и буду­щему человечества, сформулирована концеп­ция смены мировых цивилизаций. Основные идеи этой книги были развиты в монографии «Об истоках новой цивилизации» (1993 г., на русском и английском языках), доложенной на конгрессе Всемирной федерации исследо­вания будущего (Турку, Финляндия), система­тизированы в монографии-учебнике «История цивилизаций» (издания 1995-1997 гг.), которая была дополнена разделом о локальных цивили­зациях и издана в 2000 г. в США под названием «The Past and the Future of Civilizations». В учебни­ке изложены теория и история цивилизаций по двум суперисторическим циклам, дан прогноз на начало третьего суперисторического цикла — периода постиндустриальной мировой циви­лизации, носящей гуманистически-ноосфер- ный характер.

Параллельно развивались исследования ис­торий цивилизаций в России. В 1994 г. был опуб­ликован доклад Ю.В. Яковца к междисциплинар­ной дискуссии «Ритм смены цивилизаций и исторические судьбы России», в 2004 г. — мо­нография Б.Н. Кузыка, А.И. Агеева и др. «Россия в пространстве и времени. История будущего», в которой были выявлены сверхдолгосрочные 400-летние и долгосрочные 80-летние циклы истории российской цивилизации. В 2005 г. была организована первая научно-цивилизаци­онная экспедиция, итогом которой стала книга Б.Н.

Кузыка и Ю.В. Яковца «Северное Причер­номорье — пространство взаимодействия ци­вилизаций» (с участием российских и украин­ских историков и археологов). Настоящая книга является ее логическим продолжением и развитием.

Обобщающим трудом, отражающим систе­му взглядов отечественной цивилизационной школы, стала опубликованная в 2006 г. на рус­ском и английском языках и представленная в Библиотеке им. Дага Хаммершельда ООН в октябре 2006 г. и в штаб-квартире ЮНЕСКО в ноябре 2007 г. двухтомная фундаментальная монография Б.Н. Кузыка и Ю.В. Яковца «Ци­вилизации: теория, история, диалог, будущее». В ней в систематическом виде представлены наши взгляды на теорию мировых, локальных и глобальной цивилизаций, на циклично-гене­тические закономерности их динамики и взаи­модействия, на историю цивилизаций за пери­од с неолитической революции, на их будущее в XXI в. Специальный раздел посвящен клиомет- рическим измерениям, использованию геоци- вилизационной макромодели, геоцивилизаци- онной и стратегической матриц в исследовании данного предмета и в количественном выраже­нии исторических тенденций.

Предметом настоящей книги является вос­точнославянская цивилизация. Что такое, на наш взгляд, восточнославянская цивилизация?

Исследования и научно-цивилизационные экспедиции 2005-2007 гг. привели нас к выводу, что цивилизационное развитие на Севере Евра­зии можно разбить на несколько этапов.

I этап — с неолитической революции 4-3-го тыс. до н.э. до начала железного века. Возникло и осуществлено общественное раз­деление труда (позднее, чем в цивилизаци­онных центрах к северу от экватора), начали развиваться товарное производство и обмен, сделаны первые шаги в социальной страти­фикации, возобладал родоплеменной обще­ственный строй (а кое-где возникали «вождист­ские государства», но еще не было государства и локальных цивилизаций в классическом смысле слова).

II этап — с VII в. до н.э. по V в. н.э. В Северном Причерноморье появились десятки греческих городов-полисов, вступивших в тесные контак­ты со скифской протоцивилизацией и местны­ми племенами, возникали государства — Бос- пор, Херсонес, Ольвия, цивилизационное воздействие распространилось дальше на Север и Восток.

Нашествие гуннов во многом прерва­ло цивилизационный прогресс.

III этап — с VI по XV в. Формирование и возвышение восточнославянской цивилиза­ции, расцвет Киевской и Новгородской Руси, а в конце периода — Владимиро-Суздальской и Московской Руси, обширные контакты с дру­гими цивилизациями по магистралям «из варяг в греки» и «из варяг в персы», монгольское на­шествие и владычество Золотой Орды, которая затем распалась на Казанское, Астраханское и Крымское ханства.

IV этап — когда восточнославянская циви­лизация трансформировалась в евразийскую, распространив свою сферу в XVI в. на Сибирь, в последующие века — на Центральную Азию, Закавказье, Прибалтику. Евразийская цивили­зация достигла пиков своего лидерства и про­цветания в XVIII в. (при Петре I и Екатерине II), в начале XIX в. (с победой в столкновении с за­падноевропейской цивилизацией), в середине XX в. (после победы в Великой Отечественной войне). Однако в 70-80-е гг. эта мощная циви­лизация, успешно противостоявшая западной, оказалась в состоянии стагнации и кризиса, а в 90-е гг. начался ее распад.

V этап берет свое начало с XXI в., когда грани­цы евразийской цивилизации сужаются до границ России (с которой тесно взаимосвязаны Казах­стан, Беларусь, Армения), а в перспективе — на новом витке цивилизационного кризиса — может быть поставлена под угрозу и целостность рос­сийской цивилизации либо евразийская цивили­зация возродится в суженном составе. Такова ис­торическая альтернатива на XXI столетие.

Для нас было важно исследовать тысячелет­ний жизненный цикл восточнославянской ци­вилизации, истоки ее формирования, взлеты и падения, победы и поражения в ее циклич­ной динамике, ибо в прошлом кроются глу­бочайшие корни нашего будущего. Пришлось столкнуться с множеством разногласий и мифов в освещении этого исторического периода, навеянных противостоянием национальных и классовых противоречий, идеологическими и политическими пристрастиями, односторон­ними взглядами отдельных археологов, исто­риков, политиков.

Не скроем — нам не удалось найти убедительный ответ на многие вопросы. Кое-где пришлось ограничиться констатацией разных позиций, отдавая установление истины

будущим исследователям, но и сама констатация спорных вопросов полезна.

Как и книга «Северное Причерноморье — про­странство взаимодействия цивилизаций», эта книга не является однозначной, одномерной, нельзя четко определить ее место ни в одной из классификаций литературы. В книге представле­ны три элемента:

• научно-цивилизационные исследования и выводы авторов, выражающие их точку зре­ния (возможны и иные точки зрения ученых по многим проблемам);

• статьи российских и украинских истори­ков и археологов по конкретным периодам и историко-археологическим памятникам, даю­щих экспериментальный материал для выводов и обобщений, но иной раз и высказывающих разные точки зрения на один и тот же предмет (мы не считали себя вправе ни сглаживать эти разногласия, ни заострять их);

• личные впечатления, наблюдения и выво­ды участников второй (июль 2006) и третьей (июль 2007) научно-цивилизационных экспе­диций по пространствам восточнославянской цивилизации.

Хотелось бы объяснить особенности нашего подхода к теории, истории и будущему цивили­заций. Проблема цивилизации является пред­метом исследования разных наук, каждая из которых применяет свой, специфический для нее подход, свою методологию.

Историки — Франсуа Гизо, Арнольд Тойнби, Фернан Бродель, Уильям Мак-Нил и другие — рассматривают динамику и взаимодействие ци­вилизаций в историческом разрезе, в общем потоке национальной и мировой истории. Они обращают внимание прежде всего на важней­шие события и их взаимосвязи в философии истории.

Археологи имеют дело в основном с первы­ми этапами становления цивилизации, с циви­лизациями древности, основываясь на сохра­нившихся памятниках материальной культуры и реконструируя прошлое путем осмысления этих памятников.

Социологи — к ним можно отнести А. Мет- линского, а затем О. Конта, Н. Данилевского, П.

Сорокина — обращают внимание прежде всего на социокультурную сущность цивилиза­ционных ценностей.

Археологические раскопки в Великом Новгороде

Политологи обращают внимание прежде всего на проблему взаимодействия цивилиза­ций в геополитическом пространстве, конфлик­тов между ними.

Футурологи — Элвин Тоффлер, И.В. Бесту­жев-Лада — устремляют свой взгляд в будущее цивилизаций и рассматривают взаимодействие между ними, их судьбу в стремительно меняю­щемся мире.

Методология сравнительно молодой ветви общественных наук — цивилиографии — от­личается комплексным подходом к главному предмету своего исследования.

Во-первых, цивилиографы изучают циви­лизации во всех их ипостасях, во всем богатс­тве граней, представляющих объект. Это все составляющие генотипа цивилизаций — насе­ление (этнический состав), естественная сре­да, технологический уровень, экономические и социальные отношения, разнообразие духов­ного мира, система цивилизационных ценнос­тей в статике и динамике. Такая методология обусловила цивилизационный подход к струк­туре и динамике общества в отличие от преоб­ладавшего в XX в. формационного подхода.

Во-вторых, цивилиографы изучают прошлое, настоящее и будущее в едином потоке, опира­ясь на циклично-генетические закономерности. Это определило выявление цивилизационных циклов разной длительности — локальных, ми­ровых и глобальной цивилизаций, циклов миро­вых цивилизаций и исторических суперциклов как крупных этапов в становлении и развитии глобальной цивилизации в прошлом и буду­щем.

В-третьих, опираясь на данные и выводы смежных наук, творчески перерабатывая и разви­вая накопленную информацию, цивилиография выработала и активно использует собственный инструментарий исследований — геоцивилиза- ционные макромодели и матрицы, стратегичес­кую матрицу. Это позволяет оценивать динамику и взаимосвязь различных элементов цивилиза­ционного генотипа.

Цивилиография — одна из самых моло­дых общественных наук. Хотя ее предтечи от­носятся еще к XIX в. (Ф. Гизо, А. Метлинский, Н. Данилевский и другие), ее становление в ос­новном произошло в XX в. — трудами А. Тойнби, П. Сорокина, Ф. Броделя. Бурный рост этой на­уки начался с конца XX в. в трудах Э. Тоффлера, С. Хаттингтона, Е. Черняка, Ю.В. Яковца, Б.Н. Ку- зыка, И.В. Бестужева-Лады, А.И. Агеева и других.

Этот взрыв научного творчества имеет объ­ективные корни, социальный заказ. Он востре­бован обществом, является ответом науки на вызовы нового века. Дело в том, что проблема динамики и взаимодействия цивилизаций ста­новится осевой для XXI столетия, по крайней мере первой его половины. Новыми вызовами для настоящего и будущего человечества явля­ются: проблемы депопуляции и старения насе­ления, охватывающие все большее количество стран и цивилизаций; проблемы глобального энергоэкологического кризиса и развертыва­ющегося технологического переворота; проти­воречия неолиберальной модели глобализации, угрозы конфликтов и столкновения цивилиза­ций; международный терроризм; кризис науки, культуры, образования, этики; подрыв системы цивилизационных ценностей.

Наука призвана дать ответ на эти судьбо­носные вызовы, возникшие перед глобальной и локальными цивилизациями. Цель предпри­нимаемого нами исследования — предложить свое видение этих сложных явлений на пути становления постиндустриальной гуманисти- чески-ноосферной мировой цивилизации, ин­тегрального социокультурного строя.

Настоящий том является логическим про­должением предыдущих трех томов многотом- ника «Цивилизации: теория, история, диалог, будущее». В первых двух томах, опубликован­ных в 2006 г. на русском и английском языках и представленных в Библиотеке им. Дага Хам- мершельда ООН в октябре 2006 г. и в штаб-квар­тире ЮНЕСКО в ноябре 2007 г., излагались ос­новные положения теории, истории, диалога и будущего цивилизаций. Третий том раскраивал сложную ткань взаимодействий цивилизаций на примере Северного Причерноморья. В чет­вертом томе исследуются стадии тысячелетне­го жизненного цикла одной цивилизации — восточнославянской, начиная от ее предысто­рии и зарождения до трансформации в обшир­ную евразийскую цивилизацию.

Следующий, пятый, том мы планируем вы­пустить на нескольких языках, в печатном и электронном виде как учебник «Цивилиза­ции: история и будущее». Тем самым не только исследователи, но и педагоги, и студенты по­лучат системное и богато иллюстрированное пособие, отражающее взгляды современной российской цивилизационной школы по од­ной из самых острых проблем наступившего столетия.

Шестой, завершающий, том будет посвящен интегральному глобальному прогнозу динами­ки цивилизаций в XXI в., мы рассчитываем, что он выйдет в свет (на русском и английском языках) в 2009 г.

Нам представляется, что содержащиеся в на­стоящей книге материалы окажутся полезными читателям в трех отношениях. Во-первых, для дальнейших исследований ученых по пробле­мам цивилизационного развития. Во-вторых, преподаватели, студенты и школьники получат богатый и многомерный материал по цивили­зационной проблематике. В-третьих, книга даст толчок в развитии цивилизационного туризма (внутреннего и зарубежного, поскольку книга размещается на интернет-сайтах www.kuzуk.ruи www.civil.newparadigm.ru)— лучшего способа личного познания сущности и особенностей цивилизаций.

Мы выражаем глубокую признательность ученым, откликнувшимся на нашу просьбу и предоставившим свои материалы в эту книгу: академику РАН В.Л. Янину, члену-корреспонден­ту РАН Е.Н. Носову, члену-корреспонденту НАНУ А.П. Моця, докторам наук А.И. Агееву, В.Н. Булатову, С.А. Бессоновой, В.И. Гуплеву, Е.Л. Гороховскому, А.Н. Кирпичникову, Л.С. Кличко, Б.В. Магомедову, А.Н. Обломскому, М.А. Остапенко, Ю.В. Разуваеву, С.А. Скорому, Р.В. Терпиловскому, Г.В. Троянов­скому, Б.А. Шрамко, а также Л.Д. Малыгину.

Мы надеемся, что эта книга станет ценным пособием при изучении истории России, вос­точнославянской и евразийской цивилизаций в школах и вузах и подспорьем для разверты­вания образовательного цивилизационного туризма, вооружающего новые поколения до­стоверными знаниями о сложных цивилизаци­онных процессах, о богатстве исторического и культурного наследия России.

Директор Института экономических стратегий, член-корреспондент

РАН, профессор Б.Н. Кузык

Президент Международного института Питирима Сорокина — Николая Кондратьева, академик РАЕН, профессор Ю.В. Яковец

6" class="lazyload" data-src="/files/uch_group31/uch_pgroup250/uch_uch7090/image/image003.jpg">

<< | >>
Источник: Цивилизации: теория, история, диалог, будущее Т. IV: Истоки и вершины восточнославянской цивилизации / Б.Н. Кузык, Ю.В. Яковец; Авт. предисл. Е.Н. Носов. — М.: Институт экономических стратегий,2008. — 520 с.. 2008

Еще по теме ВВЕДЕНИЕ:

  1. ВВЕДЕНИЕ
  2. ВВЕДЕНИЕ
  3. ВВЕДЕНИЕ
  4. Введение
  5. ВВЕДЕНИЕ
  6. ВВЕДЕНИЕ
  7. ВВЕДЕНИЕ
  8. Введение
  9. ВВЕДЕНИЕ
  10. ВВЕДЕНИЕ
  11. Введение
  12. ВВЕДЕНИЕ