<<
>>

ПЛЕМЕНА АНДРОПОВСКОЙ и «срувной» культур

В бронзовом веке огромнейшие пространства занимали племена близких между собой •«сруб­ной» и андроновской культур, которые первона­чально владели землями в Южном Приуралье и Среднем Поволжье.

Культуры этих племен бы­ли близки культуре племен катакомбных и «ям- ных» курганов. В самом начале бронзового века эти племена расселились на востоке до Минусин­ской котловины и на западе до Днепра и низовьев Южного Буга, ведя уже сравнительно сложное хозяйство. У них успешно развивалось скотовод­ство. Ученые предполагают, что здесь они первы­ми приручили лошадь; сначала ее выращивали на

мясо, а позднее стали использовать как тягловый скот. С другой стороны, племена *срубной» и анд- роновской культур занимались земледелием. И, нужно отметить, гораздо шире, чем их энеолити- ческие предшественники. Именно земледелие как отрасль хозяйства стало определяющим в об­разе жизни названных племен: они стали более оседлыми и занимали теперь большие селения, которые к концу бронзового века на Волге, к при­меру, занимали площадь вдоль реки в несколько километров Скот зимой держали в стойлах. При археологических исследованиях у села Алексеев­ского на Тоболе рядом с жилищами человека бы­ли найдены остатки загонов, типически очень по­хожие на крытые строения для скота, которые окружали хозяйские дома на более поздних ка­захских зимниках в этих районах. Жители андро- новских и «срубных» поселений объединялись в общины, которые вели замкнутое хозяйство и производили все необходимое. В общине занима­лись тем, что ткали шерстяные ткани и вязали шапки, выделывали меха и кожи, шили одежду и обувь На месте же изготовлялись орудия и ин­струменты из камня, кости, дерева и металла

Поселения «срубной» общности располагались по берегам рек, на террасах, там, где было возмож­но примитивное земледелие Как правило, поселе­ния не укреплены. Древнейшие из них имеют не­большую площадь, лишь несколько позже появля­ются более крупные поселения.

Жилища — чаще всего квадратные полуземлянки с закругленными углами, площадью от 20 до 120 кв. м. Изредка встречаются более крупные

Одно жилище площадью 24?14 м имело

Рис. 865. Глиняные сосуды и бронзовые изделия андроповской культуры.

два ряда мощных столбов, на которые опирв лись балки и крыша. В жилище было семь очя гов, из которых один находился в центре и, во і можно, был культовым. Население такого доми могло достигать 40—50 человек. Поселение, гді найдено это жилище, было укрепленным. Сна ружи его ограждали ров шириной до трех мет ров и вал.

В конце II тысячелетия до н. э. значительно увеличивается площадь «срубных» поселений.

Немалого совершенства достигло изготовлі ние в домашних условиях глиняной посуды. 0«) бенно это относится к племенам андроновскон культуры Изящных форм горшки имели хорошо отполированную поверхность и красивый геомі трический орнамент, напоминающий сложны» узоры ковров из Средней Азии.

Экономика «срубной» общности не была еди нообразной на огромной ее территории. В степи» господствовало, видимо, скотоводство, точнее, о» цеводство. Предполагается, что скотоводство но сило кочевой характер. Лошадь использовала» ι для верховой езды, что увеличивало подвижное і» населения.

В более северных районах степного Повод жья, на Дону, в ІІоднепровье найдены земледс дь ческие поселения. Есть свидетельства выращим ния ячменя и проса. В составе стада этих посем ний преобладал крупный рогатый скот, κoτopaι∣использовался и в качестве тягловой силы как для повозок, так, вероятно, и для плуга.

Другой отраслью экономики были металлу]» гия и металлообработка. Довольно рано один очш металлообработки сформировался в Поволжье н і медных рудах и сырье из Урало-КазахстанскДи района Другой на юго-западе ареала «срубко»- общности. в Приазовье, в Нижнем Поднепров-ч в междуречье Днепра и Днестра

В это время достигла довольно высокого урон ня обработка бронзы.

В ранних захоронении племен «срубной» культуры обнаружены литсч ные формы для производства такого, к примеру сложного орудия, как боевой топор, характерны!' тип которого проник в начале II тысячелетия λгребениям с характерным набором орудий, от­ливали кинжалы, копья, ножи, долота, промыш­ленные топоры, серпы, а также некоторые укра­шения.

В конце существования «срубной» общности чаще употребляются изделия из железа, в ТОМ числе ножи и кинжалы. Если для ранних этапов лярактерны одиночные и, реже, парные погребе­ния в прямоугольных ямах, под курпшнш насы­пью, то на средних этапах появляются целые мо­гильники, перекрытые большими курганами.

Заволжские погребения под курганной насы­пью располагались двумя концентрическими кру­гами. Во внешнем круге были похоронены мужчи­ны, а во внутреннем — женщины и дети. В центре находился жертвенник с костями домашних жи­вотных и целым скелетом коровы.

Первоначально могильник был без кургана. Курганы с одиночными погребениями тем не ме­нее сохранились. Видимо, на ранних этапах раз­вития «срубной» общности погребений под кур­ганной насыпью удостаивались лица, занимавшие высокое положение в общественной иерархии, и лишь позже курганный обряд был распростра­нен и на других членов общества.

Это подтверждается появлением вытянутых Млообразных насыпей, покрывающих несколько кругов погребений с жертвенниками в центре. 11а последних этапах развития «срубной» общно- I ти длинные уплощенные насыпи покрывают уже до сотни погребений, расположенных рядами на деревянной конструкции, и сами погребальные ямы исчезают. Свидетельства социального рассло­ения, несмотря на несомненную иерархичность «срубной» культурно-исторической общности, не слишком велики.

Специалисты-археологи говорят о погребе­нии «родовых старейшин», которые выделяются ритуалом и богатством инвентаря. Встречаются и погребения мастеров-литейщиков. Не вызывает сомнения, что общество «срубной» культуры сто­яло на ступени разложения первобытнообщин­ного строя.

Между странствующими мастерами, которые владели как инструментарием, так и произведен­ным продуктом труда, и общинами происходил обмен. Он также возник и внутри общины, спо­собствуя неравномерному накоплению и имуще­ственному расслоению. Развіггие бронэолитейно- го дела оживляло межплеменную торговлю. Не­которые племена, на чьих территориях имелись месторождения металлов, начали специализиро­ваться в металлургии, т. е. стали в большинстве своем заниматься только их разработкой. Среди основных районов древней металлургии можно назвать Калбинский хребет южнее Семипалатин­ска, имеющий множество древних медных руд­ников, ряд местностей Южного Урала, Кавказа и Донецкого кряжа

С подъемом производительных сил дальней­шее развитие и усложнение получили обществен­ные отношения. Постепенно складывается пле­менная аристократия, овладевшая богатствами и тем отличавшаяся от своих соплеменников. Она начинает присваивать право занимать общест­венные должности и претендовать на особую до­лю в военной добыче. Об этом свидетельствуют обнаруженные археологами склады драгоценных вещей конца бронзового века, а именно дорогие и редкие изделия (оружие, кинжалы, топоры, на­конечники стрел). И делалось все это из металла или ценных пород дерева.

Сооружение огромных курганов в этот пе­риод — тоже признак выделения племенной знати. Один из таких курганов находится в уро­чище «Три брата» возле города Степного и име­ет 15 метров в высоту. Очевидно, что погребен под этой насыпью человек знатного рода Таким же огромным курганом этого времени является «Широкая могила» около села Лепетиха (Ниж-

ний Днепр). Подобные курганы, выделяющиеся своими размерами среди рядовых могил, распо­ложены также в степях Центрального Казахста­на. В них скрыты богатые погребения, заключен­ные в обширные каменные склепы.

У племен андроновской культуры, как по­казывает изучение поселений и курганов, сло­жились многие из тех своеобразных элемен­тов, которые позднее стали характерными для культур племен саков и савроматов. О генети­ческом родстве этих племен говорит и антро­пологическое исследование останков их пред­ставителей.

Логично предположить, что племена, создав­шие андроновскую культуру, были прямыми предками саков и савроматов также и по языку, т. е. они говорили на языке иранской ветви ин­доевропейской семьи. Скифский, савроматский и сакский языки — из числа мертвых, а также осетинский (который восходит к одному из ди­алектов сарматского языка) — из современных языков относятся к восточноиранской под­группе индоиранских языков индоевропейской семьи.

Андроповские племена на исходе II тысяче­летия появляются уже в Южном Казахстане, в Киргизии, где памятники андроновской куль­туры того времени известны в большом количе­стве. Племена — носители культуры, близкой к андроновской, появляются в это время на юге Средней Азии вплоть до границы современного Афганистана и Ирана.

<< | >>
Источник: Всемирная история: У истоков цивилизации. Бронзовый век /А. Н. Бадак, И. Е. Войнич, Η. М. Волчбк и др. , 1999, - 864 с.. 1999

Еще по теме ПЛЕМЕНА АНДРОПОВСКОЙ и «срувной» культур:

  1. Племена андроновской и срубной культур
  2. Первобытнообщинные племена
  3. Древнеславянские племена
  4. Фракийские племена
  5. Неолитические племена Карелии
  6. Племена Закавказья в начале I тысячелетия до н. э
  7. Южные скотоводческие племена
  8. Иллирийские племена
  9. Племена Западного Закавказья
  10. Охотничьи племена
  11. Племена Европы
  12. Неолитические племена лесной полосы Восточной Европы
  13. § 8. Израильские племена и их вторжение в Ханаан.
  14. ПОЗДНЕЛЕБЯЖСКИЕ И АНАНЬИНСКИЕ ПЛЕМЕНА
  15. Неолитические племена Прибалтики